قال ابن حجر:"استدل به الداودي [1] على جواز نظر الرجل إلى عورة امرأته وعكسه، ويؤيده ما رواه ابن حبان من طريق سليمان بن موسى [2] أنه سئل عن الرجل ينظر إلى فرج امرأته؟ فقال:سألت عطاء [3] ،"

(1) الداودي هو: محمد بن داود بن محمد، أبوبكر المروزي، المعروف بالصيدلاني نسبة إلى بيع العطر، وبالداودي أيضًا نسبة إلى أبيه داود، كان إمامًا في الفقه والحديث، وله مصنفات جليلة، منها: شرحه لمختصر المزني، توفي سنة 427هـ .انظر:طبقات الشافعية (2/214)

(2) سليمان بن موسى هو: الأموي مولاهم، أبو أيوب،ويقال:أبو الربيع، ويقال:أبو هشام الدمشقي الأشدق،فقيه أهل الشام في زمانه روى عن طاووس والزهري و مكحول وعطاء بن أبي رباح وغيرهم، قال ابن عدي:"سليمان بن موسى فقيه راو،حدث عنه الثقات، وهو أحد علماء أهل الشام، وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره، وهو عندي ثبت صدوق"مات سنة 115هـ.انظر:تهذيب التهذيب (2/111) .

(3) عطاء هو: ابن أبي رباح، واسم أبي رباح أسلم، أبو محمد القرشي الفهري المكي، مولى آل أبي خثيم،ولد في خلافة عثمان بن عفان ، ونشأ في مكة، كان أسود شديد السواد أعور أفطس أعرج ثم عمي في آخر عمره، إلا أنه كان فصيحًا عالمًا فقيهًا كثير الحديث، قال عن نفسه:"أدركت مئتين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم-"وروى عنه:جمع منهم سليمان بن موسى الدمشقي، قال ابن عمر لأهل مكة لما سألوه حين قدم إليهم:"أتجمعون لي يا أهل مكة المسائل وفيكم ابن أبي رباح؟"، وقال الأوزاعي:"مات عطاء بن أبي رباح يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عند الناس وما كان يشهد مجلسه إلا سبعة أو ثمانية"، ولما بلغ ميمون بن مهران موته قال:"ما خلف بعده مثله"، مات سنة 114هـ عن 88سنة.انظر:طبقات ابن سعد (5/467-470) ، وتهذيب الكمال (5/166) ، والكامل في التاريخ لأبي الحسن الشيباني (4/408) ، والمنتظم (7/165) ..