قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) } البقرة: 267.

16/15- قال ابن خويز منداد:

"ولهذه الآية، جاز للوالد أن يأكل من كسب ولده، وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال:"أولادكم من طيب أكسابكم فكلوا من أموال أولادكم هنيئًا [1] " [2] ."

ــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

استنبط ابن خويز منداد حكمًا من أحكام الآية، من قوله: (كسبتم) وهو: أن الولد من كسب الوالد، للحديث الذي ذكره فللوالد أن يأخذ من كسب ولده، وقد روي هذا التفسير عن عائشة - رضي الله عنها - [3] .

قال ابن عطية:"كسبتم"معناه: ما كانت لكم فيه سعاية، إما بتعب بدن، أو مقاولة في تجارة، والموروث داخل في هذا، لأن غير الوارث قد كسبه إذ الضمير في (كسبتم) إنما هو لنوع الإنسان أو المؤمنين" [4] وذكر نحو هذا القرطبي في تفسيره [5] . لذلك، فسأدرس هذا القول من خلال المسألة التالية:"

(1) رواه أبو داود ، كتاب البيوع، باب الرجل يأكل من مال ولده، حـ 3528-3529. موسوعة الحديث الشريف (ص1485) ، والترمزي في جامعه، كتاب الأحكام، باب ما جاء أن الوالد يأخذ من مال ولده،

حـ 1358 موسوعة الحديث الشريف (ص1788) وأحمد في مسنده (6/202-203) ، من حديث عائشة - رضي الله عنها - بألفاظ متقاربة. وانظر: صحيح سنن أبي داود (2/380) برقم: (3529) ، وصحيح سنن الترمزي (2/80-81) برقم: (1358) .

(2) الجامع لأحكام القرآن (3/305) .

(3) انظر: مرويات أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - ، لسعود الفنيسان (ص 116-117) .

(4) المحرر الوجيز (ص 245) .

(5) انظر: الجامع لأحكام القرآن (3/305) .