{أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ} وهم الذي يتبعونكم ليصيبوا من فضل طعامكم، ولا حاجة لهم في النساء، ولا يشتهونهن. وقال ابن عباس - رضي الله عنه: هو الذي لا تستحي منه النساء [1] . وعنه: الأحمق والعنين [2] .
وقال مجاهد: الأبله الذي لا يعرف شيئًا من النساء [3] .
وقال الحسن: هو الذي لا ينتشر [4] ، وقال سعيد بن جبير: المعتوه [5] ،
(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 122 من طريق أبي إسحاق عمن حدثه عنه.
وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 78 وزاد نسبته للفريابي وابن أبي شيبة وعبد ابن حميد.
(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 122، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2578، والبيهقي في"السنن الكبرى"7/ 96، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 78، وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه.
وانظر:"تفسير ابن حبيب"209/ أ،"الكفاية"للحيري 2/ 62/ أ.
(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 122، والبستي في"تفسيره" (ص 357) (583) ، وابن أبي حاتم في"تفسير القرآن العظيم"8/ 2578، والثوري في"تفسيره" (225) ، وآدم في"تفسير مجاهد" (492) ، وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 75، وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.
وانظر:"تفسير ابن فورك"3/ 12/ ب.
(4) انظر:"تفسير ابن حبيب"209/ أ،"معالم التنزيل"للبغوي 6/ 35.
وهو بلفظ مقارب في"زاد المسير"لابن الجوزي 6/ 31،"تفسير الحسن"2/ 157.
(5) أخرجه الطبري في"جامع البيان"18/ 123.
وذكره السيوطي في"الدر المنثور"5/ 75، وزاد نسبته لابن أبي شيبة.