94 -قوله- عَزَّ وَجَلَّ: {قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ}
فإن قيل: كيف أخبر عنهم أنهم لا يفقهون قولًا، ثم قال تعالى: {قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ} ؟ قيل: كَلَّمه عنهم قوم آخرون ترجمة، وبيان ذلك في قراءة ابن مسعود رضي الله عنه: (ولا يكادون يفقهون قولًا قال الذين من دونهم يا ذا القرنين) [1] .
(وقيل معناه: لا يكادون يفقهون خيرًا من شر، ولا ضلالًا من هدى) [2] .
{قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ} قرأهما عاصم والأعرج [3] مهموزين، والباقون بغير همز [4] ،
(1) "معالم التنزيل"للبغوي 5/ 202،"زاد المسير"لابن الجوزي 5/ 133،"لباب التأويل"للخازن 3/ 177.
(2) ما بين القوسين ساقط من (ب) ، ولم أجد هذا القول.
(3) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.
أخذ القراءة عن أبي هريرة، وابن عباس، وروى عن أبي هريرة وأكثر عنه، وعن أبي سعيد الخدري. قرأ عليه نافع، وحدث عنه: أيوب السختياني، وابن لهيعة، وأبو الزناد قال الذهبي: وافر العلم مع الثقة والأمانة. روى حديثه الجماعة، وتوفي سنة 117 هـ بالإسكندرية.
"معرفة القراء"للذهبي 1/ 77،"غاية النهاية"لابن الجزري 1/ 381،"تهذيب الكمال"للمزي 4/ 485،"تقريب التهذيب"لابن حجر (ص 603) .
(4) "السبعة"لابن مجاهد (ص 399) ،"التذكرة"لابن غلبون 2/ 419 وقرأ بغير همز أيضًا محمَّد بن حبيب عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، انظر:"المبسوط في ="