20 -قوله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا}
اشتياقًا منهم إلى الوحي، وحرصًا على الجهاد [1] {لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ} تأمرنا بالجهاد [2] {فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ} بالأمر والنهي، وقال قتادة: كلّ سورة ذكر فيها الجهاد، فهي محكمة، وهي أشدّ القرآن على المنافقين [3] .
وفي حرف عبد الله -رضي الله عنه-: (سورةٌ مُحْدَثَةٌ) [4] {وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} يعني: المنافقين [5] {يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ} شزرًا بتحديق شديد، كراهة منهم للجهاد [6] ، وجبنًا عن [7] لقاء العدوّ، [8] ونَظَرًا [9] كـ {نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ} وعيد وتهديد [10] ، ثم قال
(1) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 287،"رموز الكنوز"للرسعني 7/ 265.
(2) انظر:"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 287،"تفسير الخازن"4/ 139.
(3) أخرج قول قتادة الطبري في"تفسيره"26/ 54، وذكره البغوي في"تفسيره"7/ 286، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"16/ 243.
(4) "تفسير الطبري"26/ 54،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 300،"الكشاف"للزمخشري 5/ 525،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 16/ 243.
(5) "الوجيز"للواحدي 2/ 1003،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 286،"تفسير النسفي"3/ 327.
(6) في (م) : عن الجهاد.
(7) في (ت) : على.
(8) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 286،"اللباب"لابن عادل 17/ 451.
(9) في (م) زيادة: أي.
(10) انظر:"الوسيط"للواحدي 4/ 126، ونسبه لمقاتل والكلبي وقتادة،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 286،"رموز الكنوز"للرسعني 7/ 266.