تقرأه على هذا الرجل الذي يأتيه البُعَداء من أقاصي البلاد [1] . يعني أبا إسحاق الثعلبي. وكيف لا يكون الثعلبي كذلك، وهو إمام التفسير في عصره، ولو لم يكن للثعلبي إلا تفسيره"الكشف والبيان"لكان حقيقًا أن تُشد إليه الرحال، وتُضرب إليه أكباد الإبل. فكيف إذا عرفنا أن الثعلبي كان إمامًا في علوم أخرى، كالقراءات، والوعظ، وغيرهما [2] .
وله أكثر من خمس مئة جزء كما نصَّ على ذلك تلميذه الواحدي [3] .
إلا أنَّ الترجمة المقتضبة للإمام الثعلبي، حالت دون الوقوف على عدد كبير من تلامذته.
ويكفي الثعلبي شرفًا أن الإمام أبا الحسن الواحدي من تلامذته، وسأذكر الآن من وقفنا عليه من تلامذته:
الإمام العلامة، المفسِّر النحوي [4] . صاحب التفاسير الثلاثة"البسيط"و"الوسيط"و"الوجيز"و"أسباب النزول"وغيرها من المصنَّفات.
(1) "مقدمة البسيط"1/ 419.
(2) كما سيظهر عند الكلام عن مكانته العلمية.
(3) "البسيط"1/ 425.
(4) "معجم الأدباء"12/ 257،"إنباه الرواه"2/ 223،"سير أعلام النبلاء"للذهبي 18/ 339،"طبقات السبكي"5/ 240،"غاية النهاية"1/ 523،"طبقات المفسرين"للداودي 1/ 387.