32 - {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}
33 -قوله عز وجل: {كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ} أي: بالرسالة والإنذار.
34 - {إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا} ريحًا ترميهم بالحصباء، وهي الحصي [1] .
وقال بعضهم: هو الحجر نفسه [2] .
وقال الضحاك: يعني صغار الحصى [3] . والحاصب والحَصب والحصباء: هو الحجر الذي دون ملء الكف، والمحصَّب: الموضع [4] الذي ترمى فيه الجمار [5] ، قال الشاعر:
ولم أر ليلى غير موقف ساعة ... ببطن منى ترمي جمار المحصَّب [6]
= والعيون"للماوردي 5/ 417،"الوسيط"للواحدي 4/ 211،"معالم التنزيل"للبغوي 7/ 432،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 142."
(1) "نزهة القلوب" (ص 448) ،"النكت والعيون"للماوردي 5/ 418، "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 432،"الكشاف" للزمخشري 4/ 438،"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 143،"مدارك التنزيل"للنسفي 4/ 205.
(2) "مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 205،"جامع البيان"للطبري 27/ 104،"زاد المسير"لابن الجوزي 8/ 98، القرطبي ونسبه لأبي عبيدة"الجامع لأحكام القرآن"للقرطبي 17/ 143،"تفسير القرآن العظيم"لابن كثير 13/ 301.
(3) ينظر: "النكت والعيون"للماوردي 5/ 417،"معالم التنزيل" للبغوي 7/ 432.
(4) ساقطة من (ت) والمثبت من (ح) .
(5) "معالم التنزيل"للبغوي 7/ 432،"لباب التأويل" للخازن 6/ 230،"اللسان" (حصب) 1/ 320.
(6) البيت ساقط من (ح) .