225 - (قوله عز وجل) [1] : {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}
أصل اللغو في (اللغة وفي) [2] كلام العرب: ما أسقط فلم [3] يعتد به [4] ، قال ذو الرمة [5] :
ويطرح بينها المَرَئِيُّ لَغْوًا ... كما أَلغَيْتَ في المائة [6] الحُوارا
يريد المائة التي تساق في الدية؛ إذا وضعت ناقة منها [7] حوارًا لم [8] يعتد به. والمرئي منسوب إلى امرئ القيس بن زيد بن [9] مناة ابن تميم [10] . (قال المُثَقِّب العبدي) [11] :
(1) ساقطة من (ح) ، (ز) .
(2) من (أ) .
(3) في (ح) : فلا.
(4) "تفسير غريب القرآن"للسجستاني (ص 401) ،"تهذيب اللغة"للأزهري 8/ 198،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأَصْبهانِيّ (ص 451) (لغو) .
(5) البيت في"ديوانه"2/ 1379،"الأمالي"للقالي 2/ 141،"مفردات ألفاظ القرآن"للراغب الأَصْبهانِيّ (ص 452) ،"لسان العرب"لابن منظور 12/ 299 (لغو) وفيها: ويهلك. . في الدية.
(6) في (أ) : الدية.
(7) ساقطة من (ح) ، وتحرفت في (س) : معها.
(8) في (أ) : فلم.
(9) زيادة من (ش) ، (ح) ، (أ) .
(10) "الاشتقاق"لابن دريد (ص 217) ،"معجم قبائل العرب"لعمر رضا كحالة 1/ 41.
(11) ساقطة من (ز) ، وهو: عائذ بن محصن بن ثعلبة بن وائلة بن عدي العبدي. =