199 -قول عز وجل: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ}
اختلفوا في سبب نزولها.
فقال جابر بن عبد الله [1] ، وأنس [2] ، وابن عباس [3] ، وقتادة [4] :
= قال الشيخ الألباني في"صحيح سنن ابن ماجه" (3367) : حسن.
ورواه البخاري كتاب التفسير باب {تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} (4913) ، ومسلم كتاب الطلاق، باب بيان أن تخيير المرأة لا يكون طلاقًا إلا بالنية، (1479) من طريق عبد الله بن عباس يحدث، قال: مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية. . . فذكر خبرًا طويلًا. . . وفيه: وإنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء. . . الحديث.
(1) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 218، وابن عدي في"الكامل"3/ 1171 عن جابر بن عبد الله نحوه.
قال ابن جرير: ذلك خبر في إسناده نظر انتهى، فيه: أبو بكر الهذلي: أخباري متروك.
(2) أخرج ابن حاتم في"تفسير القرآن العظيم"3/ 846 من طريق مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: لما مات النجاشي. . فذكر نحوه مختصرًا، وأخرج النسائي في"التفسير"1/ 356 (108) عن يزيد بن مهران، نا أبو بكر بن عياش، عن حميد، عن أنس مرفوعًا نحوه، وليس فيهما: . . . وكشف له. . فأبصر سرير النجاشي. ومؤمل بن إسماعيل صدوق سيِّئ الحفظ، وأبو بكر بن عياش ساء حفظه لما كبر.
وينظر:"مجمع الزوائد"للهيثمي 3/ 38 - 39،"أسباب النزول"للواحدي (ص 143 - 144) .
(3) ذكر ابن حجر في"فتح الباري"3/ 188 عن الواقدي في"أسبابه"بغير إسناد عن ابن عباس قال: كشف للنبي- صلى الله عليه وسلم - عن سرير النجاشي حتى رآه وصلى عليه.
(4) أخرج الطبري في"جامع البيان"4/ 218، 219 عن قتادة نحوه.