ونقتصر على هذه الأوضاع إن فهمت أقوالهم، وإلا أردفناها/ بالنفي.

و (دللنا) [1] على خلافهما [2] لنا (واختلافهما) [3] بفعليهما [4] ، أو نفيين الأول للشافعي والثاني لمالك [5] .

وأشرت بكاف التشبيه إلى أن (الحكم) [6] المشبه به متفق عليه [7] .

ودللنا على ما لم نشر فيه إلى (اختلاف بجملة) [8] شرطية عارية عن الأوضاع السابقة و (عن) [9] الإرداف (بوضع دال على الخلاف) [10] ، أو بفعل ظهر فاعله [11] ، أو استتر للعلم به [12] ، أو بما [13] لم يسم فاعله [14] .

ورقمنا الحاء على الجملة الاسمية [15] ، والسين والميم على المضارع [16] والماضي [17] و (على) [18] المنفي [19] .

(1) ساقطة من (أ، ب) .

(2) أي: مالك والشافعي. [البرهان 4/أ]

(3) ساقطة من (م) .

(4) نحو: وإن تجاوزت العادة فقط نجعله حيضًا، لا استحاضة، وما أمروها باستظهار ثلاثة أيام على أكثر عادتها. [البرهان 4/أ]

(5) نحو: وفرضه يقدر عندنا أعلى كل خف بثلاثة من أصغر أصابع اليد، لا بجزئها، ولا بأكثر الساتر. [البرهان 4/أ]

(6) ما بين القوسين من (م) .

(7) نحو: ونسن تخليل اللحية كالأصابع. [الفتني 5/أ]

(8) في (ب) : (خلاف) .

(9) ساقطة (أ) .

(10) ساقطة من (أ، ب) .

(11) نحو: يتيمم عادم الماء لبعده ميلًا. [البرهان 4/أ]

(12) نحو: وإذا أراد الدخول في الصلاة كبر. [البرهان 4/أ]

(13) أي: بفعل. [البرهان 4/أ]

(14) كفرض في الوضوء غسل الوجه. [البرهان 4/أ]

(15) الدالة على قول أبي حنيفة. [الفتني 5/أ]

(16) الدال على قول أبي يوسف. [الفتني 5/أ]

(17) الدال على قول محمد. [الفتني 5/أ]

(18) ساقطة من (ب) .

(19) أي: وعلى الحكم المنفي المردف الذي أشير به إلى قول أبي يوسف ومحمد. [الفتني 5/أ]