(( قال شيخنا: لكن تعالم الناس اليوم في عامة البلاد على قولهما، وقد أيده في النهر تبعًا للنقاية والوقاية والدر والإصلاح ودرر البحار والإمداد والمواهب وشرح البرهان وغيرهم مصرحين بأن عليه الفتوى ) ).

13 -العلامة محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري [1] في كتابه (تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي) .

قال في تحفة الأحوذي (5/ 328) :

(( قال في شرح مواهب الرحمن: وعصب الميتة نجس في الصحيح من الرواية؛ لأن فيه حياة بدليل تألمه بالقطع وقيل: طاهر؛ فإنه عظم غير متصل ) ).

المطلب السابع

ثناء العلماء على المؤلف

-قال السخاوي في الضوء اللامع [2] : (( وهو فاضلٌ ساكنٌ ديِّن ) ).

-وقال الشيخ نجم الدين الغزي [3] في الكواكب السائرة [4] بعد ذكر نسبه: (( الشيخ الصالح العلامة برهان الدين الطرابلسي ) ).

(1) هو: محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري، أبو العلى، الإمام، الحافظ، المحدث، ولد سنة 1283 هـ. بقرية مباركفور، من بيت شرف ومجد وديانة، وهو أول من أظهر العمل بالحديث في مباركفور، له مصنفات عدة، توفي سنة 1353 هـ. مقدمة تحفة الأحوذي، للعلامة محمد عبد الرحمن المباركفوري، الطبعة الأولى، تحقيق: علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1419 هـ) ص 615 - 634.

(2) الضوء اللامع 1/ 178.

(3) هو: محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد نجم الدين الغزي، العامري، الدمشقي، الشافعي، محدث مسند، مؤرخ، أديب، ناظم، نحوي، شارك في بعض العلوم، ولد بدمشق سنة 987 هـ وتوفي بها سنة 1061 هـ. معجم المؤلفين 11/ 288.