يسن توجيه المحتضر إلى القبلة على يمينه، وتلقينه الشهادة بلا إلحاح، واختير الاستلقاء، فإذا مات شدَّ لحياه وغمض عيناه ووضع على سرير مُجمَّر وترًا [1] ، وسترت عورته، وجرِّد (من ثيابه) [2] ، ووضئ [3] .

ولا نرفى [4] / مضمضته وتنشيقه وقص ظفره وشاربه وتسريح لحيته وشعره وغسله في قميص بماء بارد [5] ، بل يُصبُّ عليه ماء مغلي بسِدر [6] أو حُرْض [7] وإلا فالقراح [8] ، ويغسل رأسه ولحيته بالخِطميِّ [9] ، ويضجع على يساره فيغسل حتى يصل الماء إلى ما يلي التَّحت منه ثم (يضجعه) [10] على يمينه كذلك، ثم يجلسه [11] مسندًا إليه، ويمسح بطنه برفق، فإن خرج منه شيء كفى غسل موضعه، ثم ينشف بثوب، ويجعل الحَنوط [12] على رأسه ولحيته، والكافور [13] على مساجده [14] .

(1) أي: حال كون السرير مجمرًا بأن يدور من بيده المجمرة حول سريره وترًا، وإنما يجمّر السرير؛ لئلا يظهر من الميت رائحة كريهة فتضعف نفس الغاسل ومن يعينه. [الفتني 81/أ]

(2) ساقطة من (أ، م) .

(3) الأصل 1/ 418؛ مختصر القدوري 1/ 126 - 128؛ الهداية 1/ 90؛

(4) نحن ومالك. [البرهان 107/أ] الأصل 1/ 418؛ مختصر القدوري 1/ 128 - 130؛ رسالة القيراوني 53.

(5) كما رآه الشافعي. [البرهان 107/أ] المجموع 5/ 131 - 133.

(6) السدر: بكسر السين، شجر النبق الواحدة سدرة. مختار الصحاح 123.

(7) الحرض: بضم الحاء وسكون الراء، الأشنان. مختار الصحاح 55.

(8) أي: وإن لم يوجدا فالقراح، وهو الماء الخالص. [البرهان 107/ب] مختار الصحاح 220.

(9) الخطمي: بكسر الخاء وتفتح وتشديد الياء، ضرب من النبات يعمل عمل الصابون، يغسل به الرأس. لسان العرب 12/ 188.

(10) ساقطة من (أ، م) .

(11) في (م) : (اجلس) .

(12) الحنوط: بفتح الحاء، كل طيب يخلط للميت. القاموس المحيط 856.

(13) الكافور: نبت طيب. القاموس المحيط 606.

(14) الأصل 1/ 418 - 420؛ مختصر القدوري 1/ 128 - 130؛ الهداية 1/ 90.