ثم رجع إلى دمشق ومكث بها فترة، يدل على ذلك صورة لمخطوطة من خط الطرابلسي في كتاب الأعلام [1] وفيها: (( علَّقها لنفسه إبراهيم بن موسى بن أبي بكر بن الشيخ الطرابلسي في دمشق المحروسة في زاوية الشيخ تقي الدين الحصني نفع الله به وبأسلافه في الدنيا والآخرة في سابع عشر ربيع الأول من شهور سنة تسعين وثمانمائة ) )، ثم عاد إلى القاهرة، حيث كان فيها سنة 894 هـ. على ما أفاده السخاوي في الضوء اللامع [2] .

ثم رحل إلى مكة، وجاور بها، وأقرأ في سنة خمس عشرة وتسعمائة، ثم عاد إلى القاهرة [3] .

المطلب الرابع

وظائف المؤلف

تولى مشيخة القجماسية بالقاهرة بعد أن ترقى مقامه عند الأتراك بواسطة اللسان [4] .

قال السخاوي: (( وفي أثناء سنة أربع وتسعين وثمانمائة كان ممن حضر بين يدي السلطان بالقبة الدوادارية، وعلم بحاله وفضله فأنعم عليه بشيء، ثم قرره في الجوالي المصرية عن الكوراني ونعم الصنع [5] ) .

المطلب الخامس

ثقافة المؤلف

لقد لازم برهانُ الدين الطرابلسي العلامةَ صلاح الدين الطرابلسي مفتي الحنفية في زمانه، إلا أن المصادر لم تبين شيوخه الذين أخذ عنهم الفقه، مع

(1) الأعلام 1/ 76.

(2) الضوء اللامع 1/ 178.

(3) النور السافر 104؛ تاريخ الشحر وأخبار القرن العاشر 122.

(4) الكواكب السائرة 1/ 112.

(5) الضوء اللامع 1/ 178.