قيوده، ويذلل شوارد صيوده، موفيًا حق حلِّ المتن والتركيب، كافيًا لذكر الدلائل بالترتيب، متوسطًا بين التفريط والإفراط، فإن خير الأمور الأوساط، وكنت أقدم رجلي وأؤخر أخرى في هذا المرام، ويعوقني قلة البضاعة عن الإقدام؛ لأني سكيت حلبة الرهان، وسكيت نادي البيان، لكن لما توفر رغبتي على تعلم هذا الكتاب وتحصيله، والإحاطة بجمله وتفصيله، شرعت في ذلك متمسكًا بجبل التوفيق، من الهادي سواء الطريق، وأضفت إليه مسائل قد مست الحاجة إليها، عما اشتهر من الكتب المعتمد عليها، والمأمول ممن ينظر فيه أن يسلك طريق الإنصاف، ويحيد عن توغل الاعتساف، وإن عثر على عثار أو غبار يجعل ذلك بعد التدبر بالإصلاح محظوظًا، وبعين العناية ملحوظًا ... [1] ).

توجد نسخة للمخطوطة في مكتبة مكة المكرمة، برقم 27/فقه حنفي.

عدد أوراقها: (408) ورقة، ومسطرتها: (27) سطرًا، مكتوبة بخط نسخي مقبول.

في أولها فهرس بموضوعات الكتاب، وقد وضع فوق عبارات متن المواهب خطًا لتمييزه عن الشرح، نقل الفتني فيه كثيرًا من كتاب البرهان.

المبحث الرابع

وصف النسخ الخطية للكتاب

وقفت على ثلاث نسخ خطية من كتاب مواهب الرحمن في مذهب أبي حنيفة النعمان، ونسخة رابعة لكتاب البرهان وهو شرح المؤلف لمتن

(1) المرجع السابق.