حولان، وهو قول الشافعي، وعليه الفتوى كما في المواهب، وبه أخذ الطحاوي )) .

5 -العلامة محمد علاء الدين الحصكفي [1] في كتابه (الدر المختار شرح تنوير الأبصار) .

-قال في الدر المختار (4/ 475) :

(( ومن أحوجه حوادث زمانه إلى ما خفي من مسائل الأوقاف فلينظر إلى كتاب الإسعاف المخصوص بأحكام الأوقاف الملخص من كتاب هلال والخصاف ) ).

-وفي (6/ 316) :

(((ويضحي عن ولده الصغير من ماله) صححه في الهداية (وقيل: لا) صححه في الكافي، قال: وليس للأب أن يفعله من مال طفله، ورجحه ابن الشحنة، قلت: وهو المعتمد لما في متن مواهب الرحمن من أنه أصح ما يفتى به )).

-وفي (2/ 367) :

(((وجاز دفع كل شخص فطرته إلى) مسكين أو (مسكين على) ما عليه الأكثر، وبه جزم في الولوالجية، و الخانية، و البدائع، و المحيط، وتبعهم الزيلعي في الظهار من غير ذكر خلاف، وصححه في البرهان فكان هو (المذهب ) )).

6 -العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد مكي [2] في كتابه (غمز

(1) هو محمد بن علي بن محمد الحصني المعروف بعلاء الدين الحصكفي، مفتي الحنفية في دمشق، ولد سنه 1025 هـ. كان فاضلًا عالي الهمة، عاكفًا على التدريس والإفادة، من كتبه: (( الدر المختار في شرح تنوير الأبصار ) )، توفي في دمشق سنة 1088 هـ. الأعلام 6/ 294.

(2) هو: أحمد بن محمد مكي، أبو العباس، شهاب الدين الحسيني الحموي، مدرس، من علماء الحنفية، حموي الأصل، مصري، كان مدرسًا بالمدرسة السليمانية بالقاهرة، وتولى إفتاء الحنفية، وصنف كتبًا كثيرة، توفي سنة 1098 ه‍. البدر الطالع 1/ 98؛ هدية العارفين 1/ 164؛ الأعلام 1/ 239.