وافتراش ذراعيه، وتشمير كميه عنهما، وردُّ السلام بيده [1] ، والعمل القليل، وتغميض عينيه، ورفعهما إلى السماء، وتغطية أنفه وفمه، ووضع شيء فيه يمنع القراءة المسنونة، وتمطيه [2] ، والتثاؤب، وعقص شعره [3] ، وكفُّ ثوبه، وسدله [4] ، وكشف رأسه إلا للتَّذلُّل، والسُّجود على كور عمامته، و (السجود) [5] على صورة في بساط، وقيل: على ما فيه صورة [6] ، كما لو كانت فوق رأسه، أو بين يديه، أو بحذائه، إلا أن تكون صغيرة (لا تبدو) [7] (أو) [8] مقطوعة الرأس، أو لغير ذي روح، وقيام الإمام (في المحراب) [9] لا سجوده في الطَّاق [10] ، وانفراده على الدُّكان [11] / وعكسه في ظاهر الرواية [12] ، وقيامه [13] خلف صف (فيه) [14] فرجة، وصلاته في الطريق، و (في) [15] أرض

(1) إن كان بالإشارة فمكروه، وبالمصافحة مفسد. فتح القدير 1/ 411.

(2) في (م) : (التمطي) .

(3) وهو جمعه على هامته وشده بخيط أو صمغ ليتلبد، وقيل: ليُّه وإدخال أطرافه في أصوله، وقيل: شد ضفيرته حول رأسه كما تفعله النساء. [البرهان 75/ب]

(4) السدل: هو إسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه، فإن ضمه فليس بسدل. لسان العرب 11/ 333.

(5) مزيدة من (ب) ، وساقطة من النسخ الأخرى.

(6) أي: وتكره الصلاة على ما فيه صورة وإن لم يقع السجود عليها. [البرهان 76/أ]

(7) ساقطة من (ب) .

(8) ساقطة من (م) .

(9) مزيدة من (ب) ، وساقطة من النسخ الأخرى.

(10) الطاق: ما عطف من الأبنية، أي: المحراب. المطلع 101؛ القاموس المحيط 1169.

أي: يكره قيامه فيه لا سجوده فيه، إذا كان قيامه خارجه، وإنما كره لأنه يشبه صنيع أهل الكتاب من حيث تخصيص الإمام بمكان. [البرهان 76/أ]

(11) أي: المكان المرتفع. [البرهان 76/أ] مختار الصحاح 87.

(12) وهو أن يكون الإمام في موضع منخفض والناس في مكان مرتفع. [البرهان 76/ب] الهداية 1/ 64.

(13) أي: المأموم. [البرهان 76/ب]

(14) ساقطة من (ب) .

(15) ساقطة من (م) .