خامساً: أن لا يكون في البرامج السياحية زيارة لآثار الأولين، ومساكن المعذبين، إلا وفق المنهج الشرعي فعن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين، إلا أن تكون باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم ما أصابهم" (22) ، وهذا الحديث وإن كان ورد في ديار ثمود فيلحق به جميع مواضع العذاب؛ لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب يقول الحافظ بن حجر - رحمه الله:"وهذا يتناول مساكن ثمود وغيرهم ممن هو كصفتهم، وإن كان السبب ورد فيهم" (23) .

سادساً: أن لا يكون في البرامج السياحية زيارة لآثار الصالحين، من الأنبياء، والرسل، والصحابة، والتابعين، وهي الأماكن التي سكنوا فيها، أو جلسوا عندها، أو نزلوا فيها؛ لأن تعظيمها ودعوة الناس لزيارتها لم يكن ذلك من سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولا من هدي السلف الصالح، وقد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم:"من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (24) ؛ ولأن إحياءها وتعظيمها وسيلة إلى الشرك، كما حصل لقوم نوح وأهل الكتاب لما عظموا آثار أنبيائهم وصالحيهم جرهم ذلك إلى الشرك، واستحقوا اللعنة على ذلك... وليس من سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه إحياء المنازل والأمكنة التي صادف أن جلس أو نزل فيها بعض الصالحين والعناية بها، بل كانوا إذا انتهت حاجتهم منها تركوها ولم يهتموا بها، وقد ثبت أن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - كان في السفر فرأى قوماً يبتدرون مكاناً فقال: ما هذا؟ فقالوا: مكان صلى فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: مكان صلى فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتريدون أن تتخذوا آثار أنبيائكم مساجد؟ من أدركته الصلاة فيه فليصل و إلا فليمض، وقد قطع -رضي الله عنه - الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان لما رأى الناس يذهبون إليها سداً لذريعة الشرك والبدع، وأقره على ذلك صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والذين يدعون إلى إحيائها وحمايتها والعناية بها مخالفون لسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه (25) .

هذا والله أسأل أن يوفق المسلمين في كل مكان وزمان للسياحة المنضبطة بأحكام الشريعة وآدابها، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الهوامش:

1-انظر: أحكام السياحة وآثارها- هاشم ابن محمد ناقور ص: (265) .

2-السياحة في ميزان الشريعة للشيخ - عبد الرحمن السديس مجلة الدعوة العدد: (1847) .

3-أحكام السياحة وآثارها (16) .

4-تفسير ابن كثير: (392/2) .

5 -تفسير ابن كثير: (391/4) .

6-سنن أبو داود كتاب الجهاد: (2478) .

7-بدائع التفسير لابن القيم: (38/2) .

8-تيسسر الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: (290/5) .

9-السياحة في ميزان الشريعة للشيخ- عبد الرحمن السديس بتصرف يسير مجلة الدعوة العدد: (1847) .

10-أحكام السياحة وآثارها. لهاشم محمد ناقور ص: (26) .

11-السياحة وما عليها من ملحوظات لفضيلة الشيخ- صالح الفوزان مجلة الدعوة العدد: (1908) .