«خُلَّةٌ» (254) : مصدر الخليل ، وتقول: فلان خلّتى: أي خليلى ، قال أوفى بن مطر المازنيّ:
ألا أبلغا خلتى جابرا بأن خليلك لم يقتل «1»
يقال: فلان خلّتى: أي خليلى.
«الْقَيُّومُ» (255) : القائم وهو الدائم الذي لا يزول ، وهو فيعول.
[ «سِنَةٌ» ] (255) السّنة: النّعاس ، والوسنة النّعاس أيضا. قال عدى بن الرّقاع:
وسنان أقصده النّعاس فرنقت فِي عينه سنة وليس بنائم «2»
«وَلا يَؤُدُهُ» (255) : ولا يثقله ، تقول: لقد آدانى هذا الأمر ، وما أداك فهو لي آئد ، «3» قال الكميت:
(1) أوفى بن مطر: هو أحد ثلاثة رجال من العرب ، خرجوا ليغيروا على بنى أسد ، وهم أوفى ، ومالك ... إلخ ، فِي خبر طويل. انظر السمط 466. - البيت فِي الجمهرة 1/ 109 والصحاح واللسان والتاج (خطأ) مع بيت قبله ، والقرطبي 10/ 253.
(2) عدى بن الرقاع: شاعر إسلامي ، يكنى أبا داود ، له ترجمة فِي الجمحي 142 ، والأغانى 8/ 172. - والبيت فِي الشعراء 394 ، والكامل 85 ، والأغانى 8/ 174 ، والطبري 3/ 5 وغريب القرآن لأبي بكر السجستاني 103 ، والقرطين 1/ 84 ، والقرطبي 3/ 72 ، واللسان والتاج (و سن) وشواهد الكشاف 299.
(3) «آدانى ... آئد» : هذا الكلام فِي الطبري 3/ 9. []