[يقول: كذبتك عينك ، هل رأيت ، أو بل رأيت] .

«قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ» (134) والعرب تجعل العم والخال أبا.

[قال أبو عبيدة: لم أسمع من حمّاد «1» هذا ، قال حماد بن زيد عن أيوب ، «2» عن عكرمة: إنّ النبي صلّى اللّه عليه قال يوم الفتح ، حيث بعث العباس إلى أهل مكة:

ردّوا عليّ أبى فإنّى أخاف أن يفعل به قريش ما فعلت ثقيف بعروة ابن مسعود ، «3» ثم قال: لئن فعلوا ، لأضرمنّها عليهم نارا ، وكان النبي صلى اللّه عليه بعث عروة إلى ثقيف ، يدعوهم إلى اللّه ، فرقى فوق بيت ، ثم ناداهم إلى الإسلام فرماه رجل بسهم ، فقتله]. «4»

«بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ» (135) : انتصب ، لأن فيه ضمير فعل ، كأن مجازه بل اتبعوا ملة إبراهيم ، أو: عليكم ملة إبراهيم.

(1) حماد: هو حماد بن زيد بن درهم الأزدى الجهضمي ، أبو إسماعيل البصري ولد سنة 98 وتوفى سنة 179 على خلاف ، أنظر ترجمته فِي تهذيب التهذيب 3/ 9 - 11.

(2) أيوب: هو ابن أبى تيمية كيسان السختياني ، وترجمته فِي تهذيب التهذيب 1/ 397 - 399.

(3) عروة بن مسعود: ابن معقب بن مالك الثقفي ، وهو عم والد المغيرة بن شعبة وأمه سبية بنت عبد شمس بن عبد مناف أخت آمنة. كان أحد الأكابر من قومه (الإصابة 4/ 1137) .

(4) «يوم الفتح ... فقتله» : هذا الخبر فِي الكامل 291 وفى ترجمة عروة ابن مسعود فِي الإصابة. وانظر قصة مقتل عروة فِي السيرة (جوتنجن) 914.