الشرح والتحليل

1.ولو أننا: النقل والسكت. 2. نزلنا إليهم: المنفصل. 3. إليهم الملائكة:

أبو عمرو بكسر الهاء والميم وصلا. وحمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر بضمهما. 4. عليهم: ميم الجمع وضم الهاء لحمزة ويعقوب. 5. قبلا: نافع وابن عامر وأبو جعفر بكسر القاف وفتح الباء والباقون بضمهما والشاهد: قبلا كسرا وفتحا ضم (حق) (كفى) .

القراءة

قالون. 5 حفص. 4 قالون بصلة الميم. أبو جعفر بإبدال الهمز. ابن كثير بقراءة قبلا بالضم. 3 أبو عمرو بكسر الهاء والميم وقبلا بالضم ووجهى الهمز. ثم بتقليل الموتى ووجهى الهمز. يعقوب بضم الهاء والميم وضم قبلا وضم عليهم. 2 قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر. عاصم بضم قبلا. قالون بصلة الميم. أبو عمرو بقراءته المشروحة على القصر. الكسائى عدا الضرير بضم الهاء والميم وإمالة الموتى وضم قبلا واندرج خلف العاشر. الضرير بترك الغنة في الياء يعقوب بقراءته المشروحة. النقاش بالطويل وكسر قبلا. حمزة بضم الهاء والميم والطويل وسكت شيء مع ملاحظة ضم قبلا وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. ثم بتوسط شيء للراويين. ثم بترك السكت في شيء لكل منهما. 1 الأزرق بالنقل وقراءته الخاصة على الإطلاق بين اليائى، شيء. الأصبهاني بقصر وتوسط

المنفصل وقراءته الخاصة. ابن ذكوان بسكت المفصول، شيء والتوسط وكسر قبلا. حفص بضم قبلا. إدريس بضم الهاء والميم وإمالة الموتى وضم قبلا. النقاش بالطويل وقراءته الخاصة. حمزة بضم الهاء والميم وإمالة الموتى وضم قبلا وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. حمزة بتوسط شيء لكل من راوييه. ثم بسكت المنفصل كذلك. ثم بالسكت العام كذلك. ولا يأتى توسط شيء على سكت المدود.

نبئ: بالهمز لنافع وحده ولاحظ طول الأزرق. شاء: سبق قريبا.

قوله تعالى: وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113)

الشرح والتحليل

1.ولتصغى: أحكام التقليل والإمالة والمد المنفصل. 2. إليه: صلة الهاء لابن كثير. 3. لا يؤمنون: إبدال الهمز. 4. هم: ميم الجمع. 5. مقترفون:

هاء السكت ليعقوب بخلفه. ولاحظ في بالآخرة: أحكام الأزرق وغيره والسكت. وأيضا صلة الهاء لابن كثير في وليرضوه.

القراءة

قالون. 5 يعقوب. 4 ميم الجمع. 3 الأصبهاني. أبو عمرو. أبو جعفر.