الغريب: مجاهد: هي كعاب فارس والروم يظ مرون بها.

الغريب: سفيان بن وكيع ، الشطرنج.

العجيب: سعيد بن جبير: هي خصَيات يستقسمونَ بها).).

قوله: (فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ) .

شرط ، ومحل من رفع بالابتداء.

(غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ) حال ، وفيه إضمار ، تقديره ، فأكل منها. (فَإِنَّ اللَّهَ) جزاء الشرط ، وخبر المبتدأ ، والعائد محذوف ، أي: فإن الله غفور يغفر له رحيم يرحمه.

قوله: (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ) .

محله رفع بالابتداء والخبر ، ولم يعمل فيه (يَسْأَلُونَكَ) ، لأنه استفهام لا

يعمل فيه ما قبله.

قوله: (وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ)

أي وصيد ما علمتم ، فحذف المضاف.

قوله: (مِنَ الْجَوَارِحِ) جمع جارحة ، وهي الكاسبة.

الغريب: قال محمد بن الحسن: من الجراحة ، فإن صاد ولم يجرح

بناب ، أو مخلب أو كسر فمات لا يحل أكله.

قوله: (مُكَلِّبِينَ)

أي معلمين إياه الصيد ، وقيل: معنى مكلبين مضَرِّين ، من التضرية ، وهي الحث والحمل على الصيد.

الغريب: ابن عمر والضحاك ومجاهد: لا يحل ما صيد بغير الكلب