تقدم والمعنى: لا تحقروا من شعائر الله حتى النعل أو الجلد يقلد به
الهدي.
قوله: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ) .
أي لا يحملنكم ، تقول جرمني على هذا ، أي حملني.
وقيل: لا يكْسِبنكم ، والجريمة الكاسث.
الغريب: الأخفش ، لا يَحِقَّنَّ لكم من قوله: (لا جَرَمَ) أي حقاً.
قوله: (شَنَآنُ) - بالفتح - مصدر ، ومعناه البغض ، (شَنْآنُ) - بالسكون -
اسم ومعناه البغيض.
الغريب: (شَنْآنُ) - بالسكون - مصدر أيضاً كَاللَيَّان ، ويكون متعدياً
كقوله: (إِنَّ شَانِئَكَ) .
قوله: (أَنْ صَدُّوكُمْ) ، - بالفتح - ظاهر ، أي لأن. والكسر غريب
وجهه ، لأن هذا أمر كان قد وقع ، والشرط لا يكون إلا في المستقبل.
ووجهه أن يقال: معناه ، إن داموا على هذا ، أو إن يقع مثل هذا.
قال الشاعر:
إذا ما انْتَسَبْنا لم تَلِدْني لئيمةٌ ... ولم تجدي من أن تقري به بُدَّا