القول الثاني:

أن المراد بالشفق البياض المعترض في الأفق.

وهو قول الإمام أبي حنيفة - رحمه الله - [1] ، وبعض الشافعية [2] ، ومروي عن أنس بن مالك، وأبي هريرة، وابن عباس في رواية عنه رضي الله عنهم [3] وقول الأوزاعي [4] ، وابن المنذر، وروى عن عمر بن عبدالعزيز [5] [6] وروى أيضًا عن أبي بكر، وعمر، ومعاذ، وعائشة - رضي الله عنهم - [7] .

القول الثالث:

أن المراد بالشفق هو الشفق الأبيض في الحضر، والأحمر في غيره.

وهو رواية عن الإمام أحمد [8] - رحمه الله - واختارها بعض أصحابه [9] .

(1) المبسوط 1/ 292 - 293 وبدائع الصنائع 1/ 320 وفتح القدير 1/ 223 - 224 وحاشية ابن عابدين 2/ 17.

(2) البيان 2/ 29 والمجموع 3/ 44 وروضة الطالبين 1/ 292.

(3) انظر: المجموع 3/ 44 والمغني 2/ 25 - 26 والشرح الكبير مع الإنصاف 3/ 154 والمبسوط 1/ 292 وبدائع الصنائع 1/ 320 وحاشية ابن عابدين 2/ 17.

(4) هو: أبو عمرو عبدالرحمن بن عمرو بن محمد الأوزاعي إمام أهل الشام ولد سنة 88 هـ وقيل 93 هـ ت 157 هـ له من المؤلفات: السنن في الفقه، وله كتاب في المسائل.

انظر ترجمته في: وفيات الأعيان 3/ 127 - 128، والأعلام 4/ 94.

(5) هو: أمير المؤمنين أبو حفص عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي الخليفة الصالح ولد سنة 61 هـ وقيل 63 هـ وتوفي سنة 101 هـ.

انظر ترجمته في: تهذيب التهذيب 7/ 475 - 478، الأعلام 5/ 209.

(6) المراجع السابقة.

(7) المبسوط 1/ 292 - 293 وبدائع الصنائع 1/ 320 وحاشية ابن عابدين 2/ 17 وانظر المجموع 3/ 44.

(8) هو: أبوعبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني الوائلي إمام أهل السنة الإمام المجتهد امتحن في فتنة القول بخلق القرآن فصبر ولد سنة 164 هـ وتوفي سنة 241 هـ له من المؤلفات: المسند والزهد وعلل الحديث وغيرها.

انظر ترجمته في: مناقب الإمام أحمد بن حنبل لابن الجزري 13/ 16 - 19، 409 - 411 وغيرها، وفيات الأعيان 1/ 62 - 65، والأعلام 1/ 192.

(9) الإنصاف مع الشرح الكبير 3/ 153 - 154 وانظر مختصر الخرقي مع المغني 2/ 25.