عثمان بن عفان وابن عباس [1] - رضي الله عنهم - وقال به إسحاق وأبو الثور [2] .

القول الثاني:

أن صلاة الكسوف ركعتان كالصلاة النافلة لا فرق بينهما.

وهو مذهب الحنفية [3] ، والمالكية في خسوف القمر [4] ، ويجوز عند الحنابلة فعلها كالنافلة [5] ، وقال به الثوري والنخعي [6] [7] .

القول الثالث:

أنها ركعتان بست ركوعات، وأربع سجدات.

وهو مروي عن حذيفة [8] - رضي الله عنه - [9] وعلي - رضي الله عنه - [10] .

القول الرابع:

أنها ركعتان بثمان ركوعات، وأربع سجدات.

(1) البيان للعمراني 2/ 666، والمجموع 5/ 67، والإشراف 1/ 349.

(2) المجموع 55/ 67.

(3) المبسوط 2/ 120 - 121، وبدائع الصنائع 1/ 627، وفتح القدير 2/ 83، وحاشية ابن عابدين 3/ 62.

(4) مواهب الجليل والتاج والتاج والإكليل 2/ 586 والفواكه الدواني 1/ 430 والشرح الكبير مع حاشية الدسوقي 1/ 638 - 639.

(5) المنتهى مع حاشية ابن قائد 1/ 374، وكشاف القناع 2/ 108.

(6) هو: أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي فقيه من أكابر التابعين ولد سنة 46 هـ وقيل 50 هـ وتوفي 96 هـ.

انظر ترجمته في: الأعلام 1/ 76، وتهذيب التهذيب 1/ 177 - 179.

(7) البيان للعمراني 2/ 66، والمجموع 5/ 67.

(8) هو: الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان حسل ويقال حسيل بن جابر بن عمرو العبسي حليف بني عبدالأشهل صاحب سر النبي - صلى الله عليه وسلم -.

انظر ترجمته في: أسد الغابة 1/ 390 - 392، وتهذيب التهذيب 2/ 219 - 220.

(9) البيان للعمراني 3/ 666، والمغني لابن قدامة 3/ 329 والشرح الكبير مع الإنصاف 5/ 403.

(10) المغني لابن قدامة 3/ 329، والشرح الكبير مع الإنصاف 5/ 403.