157 - (لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) التوبة 47

التساؤل: هل كانوا سيخرجون معهم أو فيهم؟

هم كانوا سيدخلون في الفُرج بين المؤمنين ليبلبلوا أفكارهم وعندما تسمع كلمة

"فيكُم"اعلم أنها تدل على التغلغل؛ ولذلك قال الحق سبحانه وتعالَى في موضع آخر

{وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ} طه 71

هل كان فرعون سيصلب السحرة في داخل الجذوع أم على الجذوع؟

معناه: أن عملية الصَّلْب ستتم بقوة بحيث تدخل أجزاء من جسم المصلوب في المصلوب فيه، وتصبح هذه الأجساد وجذوع النخل وكأنها قطعة واحدة، دليل قسوة الصلب وقوته.

وقوله الحق تعالى أيضًا: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} الأنبياء 90

دليل أن عملهم في الخير أولًا ثم يستزيدون في فعل الخير.

{مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالًا} الخبال: (نقول مثلًا: فلان مخبول) هو مرض عقلي ينشأ معه اختلال موازين الفكر،، أي: أنهم لو خرجوا معكم للقتال لن يكونوا إلا مصدرًا لبلبلة الأفكار، فلا تستطيعون اتخاذ القرار السليم.

{ولأَوْضَعُوا خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ} "أوضع"تعنى: أسرع بدرجة بين الإبطاء والسرعة،

ولو نظرتَ إلى حالة هؤلاء المنافقين لو خرجوا مع المؤمنين للقتال، لرأيتهم وهو يزينون لهم الفساد، ويعملون على أن تصاب عقول المقاتلين بالخبل، ولوجدتَ أن حركتهم

تحتاج إلى البطء في الوسوسة؛ وسرعة في الانتقال من مؤمن لآخر. وهذا أدقُّ وصف ينطبق على ما كان سيحدث.

وأنهم كانوا سيُحْدثون فُرْقة بين صفوف المؤمنين ويُفرِّقونهم، وسيتغلغلون بينهم للإفسَاد؛ لأن الخلال هو الفُرْجة بين الشيئين أو الشخصين، فيدخل واحد منهم بين فريق من المؤمنين فيفسد، وآخر يفسد فريقًا آخر، فينالوا من وحدة المؤمنين وقوتهم.

كيف يقول الحق: {مَآ آتَاهُمُ} مع أنهم لم يأخذوا شيئًا، بل إنهم قد سخطوا؛ لأنهم لم يأخذوا شيئًا؟ نقول: إن الله يريد أن يلفتهم إلى أن له عطاء في المنح وعطاء في المنع، ولكن الناس لا يلتفتون إلى ذلك.

فلو أنهم رَضُوا بقسمة الله، والرِّضا هو عمل القلب كان عليهم وترجموه بكلام نزوعي هو:

{وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ} فاحتسبوا أمرهم عند الله، فالله هو الذي يرعى أمورهم.