المفهوم الخامس: مفهوم العِلَّة.

المفهوم السادس: مفهوم الاسم المُشْتَقّ مِنْ مَعْنى.

المفهوم السابع: مفهوم الصفة التي تَطْرَأ وتَزُول.

16 -مفهوم الشَّرْط مراد به الشَّرْط اللغوي، وهو: ما عُلِّق مِنَ الحُكْم على شيء بأداة الشَّرْط مِثْل"إنْ"و"إذا"ونَحْوهما.

ومفهوم الشَّرْط حُجَّة، فيَنْتَفِي الحُكْم بانتفائه.

والحُكْم الذي تَعَلَّق الشَّرْط به إنْ كان متعدِّدًا: فإنْ كان تعليقه به على الجميع فيَنْتَفِي الحُكْم بانتفاء بَعْضها، وإنْ كان على البدل فيَنْتَفِي الحُكْم بانتفاء جميعها.

17 -مفهوم الغاية هو: مَدّ الحُكْم بأداة الغاية (إلى وحَتّى واللاّم) .

وهو حُجَّة، ولِذَا فإنّ الحُكْم يَنْتَفِي بانتفائها.

18 -مفهوم العَدَد هو: تعليق الحُكْم بعَدَد مخصوص.

وهو حُجَّة، فيَنْتَفِي الحُكْم بانتفاء العَدَد المُقَيَّد به الحُكْم.

19 -مفهوم الحصر هو: إثبات نَقِيض حُكْم المنطوق لِلمسكوت عنه بصيغة"إنَّمَا"ونَحْوها.

وأنواع الحصر أَشْهَرُها أربعة، وزِدْنَا ثنْتَيْن عليها لِتُصْبِح سِتَّةً:

النوع الأول:"إنَّمَا".

وهي تفيد الحصر، فتُثْبِت الحُكْمَ لِلمنطوق وتنفيه عَمَّا عَدَاه.

النوع الثاني: الاستثناء المُثْبت.

وهو يفيد الحصر؛ لأنّ فيه إثباتًا لِلحُكْم لِلمذكور ونَفْيه عَنْ غَيْره.

النوع الثالث: الاستثناء المَنْفِي.

وهو يفيد الحصر، ويَنْتَفِي الحُكْم عَنْ غَيْر المذكور.

النوع الرابع: حَصْر المبتدأ في الخبر.