مُفْرَدًا، نَحْو: قوله: إنْ دَخَلْتِ الدار فأنتِ طالِق.
أمَّا إنْ كان الحُكْم الذي تَعَلَّق به الشَّرْط متعدِّدًا: فإمَّا أنْ يَكون تعليقه به على الجميع أو على البدل ..
فإنْ كان على الجميع ـ نَحْو:"إنْ قُمْتِ وأَكَلْتِ وشَرَبْتِ ودَخَلْتِ الدار وكَلَّمْتِ زيدًا فأنتِ طالِق"ـ فحينئذٍ لا يقع الطلاق إلا عند تَحَقُّق جميع هذه الأفعال، ويَنْتَفِي الحُكْم بانتفاء بَعْضها؛ لأنّ جميعها شَرْط واحِد مُرَكَّب مِنْ أجزاء، فلا يؤثِّر إلا بوجود جميعها.
وإنْ كان على البدل ـ نَحْو:"إنْ قُمْتِ أو أَكَلْتِ أو شَرِبْتِ أو دَخَلْتِ الدار أو كَلَّمْتِ زيدًا فأنتِ طالِق"ـ فإنَّهَا تُطَلَّق بوجود أيّ واحد منها، ويَنْتَفِي الطلاق بانتفائها جميعًا (1) .
(1) شَرْح مختصر الروضة 2/ 763 بتصرف.