وقَدْ تَمّ حَصْر أنواع مفهوم المخالَفة التي وَقَفْتُ عليها عند الأصوليّين في ثمانية عَشَر نوعًا، أَذْكُرهَا فيما يلي:
الأول: مفهوم الصفة.
الثاني: مفهوم العِلَّة.
الثالث: مفهوم الحال.
الرابع: مفهوم الزمان.
الخامس: مفهوم المكان.
السادس: مفهوم الصفة في جِنْس.
السابع: مفهوم الصفة التي تَطْرَأ وتَزُول.
الثامن: مفهوم التقسيم.
التاسع: مفهوم اللقب.
العاشر: مفهوم الاسم.
الحادي عَشَر: مفهوم الاسم المشتَقّ.
الثاني عَشَر: مفهوم العين.
الثالث عَشَر: مفهوم الشَّرْط.
الرابع عَشَر: مفهوم الغاية.
الخامس عَشَر: مفهوم العَدَد.
السادس عَشَر: مفهوم الحصر.
السابع عَشَر: مفهوم"إنَّمَا".
الثامن عَشَر: الاستثناء.
وبَعْد الاطلاع والبحث في هذه الأنواع اتَّضَح لنا أنّ هناك أنواعًا تندرج أو يُمْكِن اندراجها تَحْت أنواع أخرى ..