البحث، ومن قال: إنها ظنية منع العمل قبل البحث [1] .
وهذا الكلام فيه نظر؛ لأننا وجدنا الذين قالوا: إنها ظنية منهم من يوجب العمل قبل البحث، ومنهم من يوجب التوقف حتى يبحث.
وكذلك الذين قالوا: إنها قطعية، منهم من قال: يجب العمل مطلقا، ومنه من قال: لا يجوز العمل قبل البحث إلا لمن سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم على وجه التعليم، أو سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم مطلقا، سواء كان على سبيل التعليم أم لا.
(1) راجع فواتح الرحموت (1/ 267) .