ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 08 - 10, 07:35 م] ـ
العطر وصوم المرأة
السؤال:
هل العطر يفسد صوم المرأة؟
الجواب:
العطر لا يفسد الصوم، والبخور حكمه حكم الغبار لا بأس به للصائم على أن يحتاط لئلا يدخل إلى جوفه منه شيء.
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 08 - 10, 07:36 م] ـ
الإبر والإبر المغذية
السؤال: يقول السائل: قلتم: إن الإبرة إذا كانت في العضل والوريد لا تفطر إذا لم تكن للتغذية؛ لأنها ليست في معنى الأكل، وأما ما كان مغذيًا فهو في معنى الأكل، والسؤال أما ترى أن الإبرة إذا لم تكن للتغذية بل كانت للتداوي، أنها بمعنى الدواء الذي يستخدمه الشخص عن طريق الفم فتكون بذلك مُفَطِّرَةً مثل ما يُفَطِّر الدواء المأخوذ عن طريق الفم؟
الجواب:
لا، القياس هنا مع الفارق، أي شيء يدخل مع المدخل الطبيعي -الفم- يُفَطِّر سواءً كان مغذيًا نافعًا أو ضارًا، ولو أكل سمًا يُفْطِر، ولو شرب دخانًا يُفْطِر، ولو شرب مسكرًا يُفْطِر، ولو كان مما يضر، أما ما كان عن غير طريق المدخل الطبيعي فإن كان في معنى الطعام (( يدع شهوته وطعامه ) ) (1) إذا لم يكن في معنى الطعام بمعنى أنه يُغَذِّي فلا أثر له -إن شاء الله تعالى-.
1 -أخرجه مسلم: (ج 6 / ص 18 - 1945) .
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 08 - 10, 07:37 م] ـ
استخدام السواك بنكهة النعناع والليمون أثناء الصيام
السؤال: ما حكم استخدام السواك بالنكهات -بالليمون والنعناع- لها طعم الليمون ونكهتها صناعية طبعًا, فما حكم استخدامها في نهار رمضان؟
الجواب:
على كل حال، إذا كان له طعم دل على أن المادة موجودة وتتحلل مع الريق، فإن ابتلعها أفطر، فإن كان الطعم موجود دل على وجود المادة؛ لأن الطعم دليل على وجودها، فإن تحلل منها شيء وابتلعه مع الريق أفطر به.
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 08 - 10, 07:38 م] ـ
استخدام السواك بالنكهات أثناء الصيام
السؤال: ما حكم استخدام السواك الذي به نكهة للصائم؟
الجواب:
السواك مسنون للصائم وغيره في كل وقت، وإن كان فيه مواد تتحلل ويذهب شيء منها إلى الجوف فلا يجوز استعماله، ويفطر إن تسرب إلى الجوف منه شيء.
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 08 - 10, 07:41 م] ـ
حكم من أفطر عدة رمضانات ثم تاب
السؤال: يقول السائل: رجل كان لا يصوم، ومقدار ما أفطر فيه حوالي أربع رمضانات ثم تاب إلى الله، ومضى عليه رمضانان صامهما، أيقضي ما أفطر أم يكتفي بالتوبة؟
الجواب:
إذا كان الأمر مضبوطًا ومُتْقَنًا يحفظ ما فاته فعليه أن يقضيه، وإذا كان يشق عليه فيقضيه على التراخي، ولكن يكون في نيته العزم على قضائه.
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 08 - 10, 07:43 م] ـ
العلك الموجود بالأسواق هل يفطر؟
السؤال: هل العلك الموجود في الأسواق الآن يُفَطِّر أم لا؟
الجواب:
العلك الموجود في الأسواق الذي أُدْخِلَ عليه بالصناعة ما أُدْخِل من الطعوم والروائح، فإذا ذهب هذا الطعم إلى الجوف فلا شك أنه مؤثر جدًا، مُفَطِّر.
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 08 - 10, 07:44 م] ـ
العلة في فطر المسافر
السؤال: يقول السائل: القاعدة الشرعية:"العلة تَدُورُ مع الحكم وجودًا وعدمًا"إذا سافر الإنسان على متن الطائرة فقد انتفت العلة وهي المشقة، فهل يكون الصيام في حقه أفضل؟
الجواب:
نعلم أن هناك من الأحكام الشرعية ما شُرِعَ لعلة ارتفعت هذه العلة و بَقِيَ الحكم، فقولهم:"الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا"أولًا هذا في العلل المنصوصة لا في العلل المستنبطة، والعلة المنصوصة في مثل هذا هي السفر، وكانت العلة في أول الأمر وجود الخوف للتَرَخُّص في قصر الصلاة {فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [ (239) سورة البقرة] فارتفعت هذه العلة وبَقِيَ القصر، صدقة تَصَدَّقَ الله بها، فالعلة التي يدور معها الحكم وجودًا وعدمًا هي العلة المنصوصة، وأما العلل المستنبطة فتبقى مجرد اجتهاد ممن استنبطها، ولا يدور معها الحكم، وهناك من الأحكام الشرعية ما ثبت لعلة وارتفعت العلة وبقي الحكم، الرَّمَل في الطواف ما فيه أحد يقول: إن المسلمين يقدمون وقد وهنتهم الحُمَّى، ومع ذلك بقي حكم الرَّمَلِ سُنَّة، ومثله قصر الصلاة في السفر كانت العلة الخوف، ارتفعت العلة وبقي الحكم.
ـ [أبو أنس مصطفى البيضاوي] ــــــــ [10 - 08 - 10, 07:46 م] ـ
ما يترتب على من استمنى بيده أثناء الصيام
السؤال: إذا استمنى الرجل متعمدًا في نهار رمضان فماذا يترتب عليه من الأحكام؟
الجواب:
أولًا: يُفْطِر كما ذكرنا؛ لأنه يخرج هذا الماء بشهوة فهو مثل الجماع، يُفْطِر ويَعْصِي ويترتب عليه الإثم -نسأل الله العافية- وعليه التوبة والاستغفار، ولا كفارة عليه؛ لأن الكفارة خاصة بالجماع، وعليه أن يغتسل من أجل الصلاة، ويقضي هذا اليوم، ويقلع من هذا الذنب، ويتوب إلى الله، ويكثر من النوافل؛ لأنه خطر عظيم، الفطر في نهار رمضان من غير عذر خطر عظيم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)