778_ حديث"آخر الدواء ِ الكيّ"ليس بصحيح.
779_ س: ما الكتاب الذي ذكرَ فيه ابنُ القطان الفاسي تفسير بعض عبارات الحفاظ؟
ج: تعليقه على كتابه"الوهم والإيهام"وهو تعليق على كتاب عبد الحق في"الأحكام"..
780_ أفعال الرسول عليه الصلاة والسلام تنقسم إلى ثلاثة أقسام 1_ أفعال خاصة به كالزيادة في الزواج وهو منقسم إلى قسمين 1_ خاصةٌ به فيحرم التقليد كالزواج 2_ يجوز لمن قدر على ذلك كقيامِ الليل , فقال كثيرٌ من أهلِ العلم"إن قيامَ الليل واجبٌ عليه"2_ أفعال من قبل الجبلَّة كاللباس والطعام -فيحبه للدبَّاء- وإن قال أنس"ما زلت أحبه"وهذا من عظم محبة الصحابة لنبيهم! وليس أكله سنة بل جبلة ومن ذلك اللباس وهو"الإزار والرداء"وكذلك"تركُ الشَّعر"إلا إن فعلها محبة للرسول فيثاب 3_ أفعال ٌ من قبيل العبادات وهذا الأصل.
781_ ما حكم الحلف بـ"والذي"والكعبة"وحياتك"والمصحف"والنعمة"ج: حرم الله تعالى الحلف بغيره , ولا يكون إلا به وبأسمائه وصفاته وأرسل النبيُّ صلى الله عليه وسلم عمرَ بن الخطاب"إن الله ورسوله ينهيانكم أن تحلفوا بآبائكم , من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله"وفي سنن أبي دواد من حديث ابنِ عمر أن النبي عليه الصلاة والسلام قال"من حلف بغير الله فقد أشرك"وفي سنن النسائي من حديث بريدة بن الحصيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من حلف بالأمانة فليس منا"وقد يكون شركًا أصغر أو أكبر حسب ما قام به قلب هذا الشخص , ونقل أبو عمر ابنُ عبد البر رحمه الله اتفاقَ المسلمين على تحريم الحلف بغير ِ الله تعالى , فهذه الألفاظ محرمة إلا"والمصحف"لأنه كلام الله والكلام صفة لله تعالى , ويجوز الحلف بصفات الله عزوجل كـ وعزة الله وكلام الله وقدرة الله وما شابه ذلك وأما الحلف بـ"آياته"ففيها تفصيل , فإما أن تكون آيات ٍ شرعية أي كلام الله الذي هو صفة وإما أن تكون آيات كونية كالشمس والقمر فإن قصدها فهو محرم ولا يجوز الحلف بـ"النعمة"لأنها مخلوقة
782_ ما هو السن المطلوبة شرعا في المحرم عند ركوب المرأة مع السائق الأجبني؟
ج: قال رسول الله"ما خلا رجلٌ بامرأة إلا كانَ الشيطان ثالثها"فيدعوهما إلى الوقوع في الزنا والفاحشة-عافانا الله وإياكم- فحرم الشارع الحكيم خلو الرجل الأجنبي بالمرأة , حتى في أداء فريضة الحج أمر أن لا تسافر إلا مع ذي محرم!
783_ س: من أراد أن يعتمر عن غيره فيكف ينويها؟
ج: محل النية القلب , وهي قصدك الشيء بقلبك فيكفي أن يقصد الشخص أنه يؤديها عن فلان عن أبيه عن جده , ولا بأس أن يُقال"لبيك اللهم عن فلان"لأن السنة أن الشخص أن يقول عند الحج"لبيك اللهم عمرة متمعتا بها إلى الحج"وكما في الصحيح أن جبريل أتى إلى النبي عليه الصلاة والسلام وقال له"صلِّ في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة"
784_ س: ما حكم المصافحة أكثر من مرة في اليوم؟
ج: لا بأس, وكان أبو ذرٍ إذا التقى برسول الله صافحه والأصل في التسليم المصافحة!!
785_ س: قال الله عزوجل"ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون"وقال النبي عليه الصلاة والسلام"لن يدخل أحدكم الجنة بعمله إنما برحمة الله"
ج: ليس هناك تعارض وكلاهما حق! والباء في الآية"سببية"والباء في الحديث"المقابلة"يعني العمل الذي يؤديه الإنسان لا يكون مقابل نعيم الله على هذا الشخص! فلا شك أن نعيم الله ونعمته على هذا الشخص أعظم من العمل الذي يقوم به! فالباء المنفية"باء المقابلة"!!
786_ س: يقول السائل لعلكم توجهون كلمة لمن يدخل المسجد ويضايق المصلين برائحة الثوم وما شابه! ج: الأصل في الشخص أن يأتي على أكمل حالة واحسن صورة , وأمرنا الله أن نأخذ زينتنا عند كلِّ مسجد وكما في حديث جابر في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من أكل بصلا أو كراثا أو ثوما فلا يقرب مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم"وقال عمر"إني أراكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين"الثوم والبصل"فإن أكلتم منهما فأميتوهما طبخا ً فإني رأيت رسول الله صلى عليه وسلم يأمر الشخص الذي يجد منه رائحة الثوم بإخراجه إلى البقيع"..
787_ س: ما حكم وقوف الصبيان في صفوف الكبار وهل يعتبر قطعا للصف؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)