-"كتاب الجامع لمسائل المدونة و الأمهات":للإمام المجتهد أبي بكر محمد بن عبد الله بن يونس التميمي الصقلي (ت451 هـ) ، و كان يسمى"مصحف المذهب"لصحة مسائله.
-"المنتقى شرح الموطا":للإمام أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي (ت474 هـ) ، و هو موسوعة فقه مقارن.
-"التبصرة"للإمام أبي الحسن علي بن محمد المعروف"باللخمي" (ت478هـ) ، و هو تعليق كبير على المدونة مفيد حسن.
-"مؤلفات ابن رشد"الجد"أبو الوليد محمد بن أحمد (ت520هـ) و هي:"
* البيان و التحصيل.
* المقدمات الممهدات.
* فتاوي ابن رشد: و التي جمعها تلميذه ابن الوزان.
-"مؤلفات المازري"، أبي عبد الله محمد بن علي (ت526هـ) :
* التعليقة على المدونة.
*شرح التلقين. قال في"الديباج المذهب":"و لم يبلغنا أنه أكمله".إهـ.
-"التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة و المختلطة"، للقاضي عياض اليحصبي (ت544هـ) ، و"عليه المعول في حل ألفاظ"المدونة"و تحليل رواياتها و تسمية رواتها".إهـ"الفكر السامي في أعلم الفكر الإسلامي".
-"عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة"،للإمام أبي محمد عبد الله بن نجم بن شاس (ت610/ 616هـ) .
2 -كتب الفقه التطبيقي:
-"وثائق المجموعة":لمحمد بن أحمد المعروف"بابن العطّار (ت399هـ) ، يعول عليه الناس في عقد الشروط."
-"الوثائق و الشروط": لأحمد بن سعيد بن إبراهيم الهمْداني (ت399هـ) .
-"المقنع في أصول الأحكام": لأبي أيوب سليمان بن محمد بن بطّال البطليوسي (ت402هـ) ،"عليه مدار المفتين و الحكام".إهـ"الديباج المذهب".
-"الإعلام بنوازل الحكام": لأبي الأصبغ عيسى بن سهل الأسدي (ت486 هـ) ، و المشهور بنوازل"ابن سهل".
-"النهاية و التمام في معرفة الوثائق و الأحكام": لأبي الحسن علي بن عبد الله المتّيطي (ت570هـ) ،"اعتمده المفتون و الحكام"إهـ"شجرة النور الزكية"و"نظم البوطليحية".
-"الطرر": لأحمد بن أبي محمد هارون بن عات (ت609هـ) ، المشهورة بـ"طرر ابن عات"،"من الكتب الموثوق بصحة ما فيها"إهـ"تبصرة الحكام".
و للإشارة فإن هذه الكتب تمثل في مجموعها كل المدارس المالكية الفقهية باختلاف فروعها، هذا أولا.
ثانيا: أن هذه الكتب ترتبط في جلها ارتباطا مباشرا بعضها ببعض و يتسلسل ارتباطها إلى أمهات كتب المذهب و دواوينه.
3 -دور الاستقرار:
زخرت هذه المرحلة بكتب جمة للأصحاب و سأذكر المعتمدة منها لا على سبيل الحصر فهي كثيرة جدا.
1 -الكتب المعتمدة في الفقه النظري:
-"الجامع بين الأمهات": للإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر (ت646هـ) ، المعروف بمختصر"ابن الحاجب".
-"مؤلفات عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة التونسي (ت673هـ) و هي:"
*شرح التلقين"روضة المستبين".
*الإسعاد في شرح الإرشاد.
-"طرر الأعرج"لإسحاق بن يحيى بن مطر (ت 683هـ) وهي"طرر على تهذيب المدونة".
-"كتب النيلي"، الحسين بن أبي القاسم (ت 712هـ) :
*كتاب الهداية في الفقه.
* اختصار التفريع لابن الجلاب.
-"شرح أبي الحسن الصغير على الرسالة":لعلي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي (ت719هـ) والكتاب تقييد على الرسالة جمعه تلاميذه، وذكر صاحب الفكر السامي أنه من الكتب التي يفتي منها في المغرب.
-"طرر أبي الحسن على التهذيب":لعلي بن عبد الرحمن بن تميم المشهور"بالطنجي" (ت734هـ) .
-شروح الجامع بين الأمهات:
* الشهاب الثاقب"لمحمد بن عبد الله بن راشد القفصي (ت736هـ) ، و كان يدعى"بشارح ابن الحاجب"لأنه هو الشارح الحقيقي."
*"تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب"لمحمد بن عبد السلام الهواري (749هـ) وهو من أتقن الشروح و أوفاها.
*"التوضيح"لخليل بن إسحاق الجندي (ت776هـ) وما جاء بعده لم يخرج عن غراره.
-"مختصر الشيخ خليل بن إسحاق" (ت776هـ) ، أكثر المؤلفات الفقهية صوابًا وهو ديوان من دواوين المالكية العظام للفتاوي والأحكام.
-"المختصر الفقهي"لابن عرفة، محمد بن محمد الورغمي (ت803هـ) ، و هو عمدة من أراد التوسع في الفقه المالكي.
-"شرح بهرام على خليل":لبهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ) وله ثلاثة شروح: الكبير والأوسط والصغير.
واشتهر الأوسط في جميع الأقطار مع أن الصغير أكثر تحقيقًا.
والشروح الثلاثة على الأخص الكبير والصغير، معتمدة في الفتوى.
-"مؤلفات ابن ناجي": قاسم بن عيسى (ت838هـ) :
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)