لكن في المذهب روايات أخرى لاتغفل، ومنها التعليل بغلبة الثمنية وهو المطابق لقول المالكية والشافعية في المشهور عنهم. ورواية أخرى بالجنس مع الثمنية و رواية في التعليل بالوزن مع الجنس المطابق لقول الحنفية و هناك أكثر من وجه ورواية وتخريج في المذهب.
الخلاصة ان في المذهب روايات كثيرة بل الرواية القائلة بغلبة الثمنية كانت هي الرواية المشهورة عند المتوسطين الى ان جاء المتأخرون واشتهر عندهم الرواية الاخرى.
لكن قولكم بارك الله فكيم: (لأن معنى كونها قاصرة، أي أنها ـ في زمنهم ـ لم تتوفر غلبة الثمنية إلا في الذهب و الفضة) .
هل حررته جيدا؟ لان الأمر في ظنى ادق من هذا لا من جهة التمثيل بالنقدين ولا من جهة الأصول وحكم (العلة القاصرة في محل الحكم) .
زياد العضيلة20 - 03 - 2005, 01:30 AM
وأيضا يلزمك تحرير قول كل مذهب هل العبرة عندهم (غلبة الثمنية) او (مطلق الثمنية) يعنى مثل المالكية تجد ان الامام مالك له قول يوحي بالأول وله قول يوحي بالثاني.
ومن المهمات في ظني وهو الذي سيجلي لك كثيرا من الأمر تحرير مسألة هل الفلوس (عرض) او (عين) ومثلها الارواق النقدية.
وهذا ايضا ستجد أقوال العلماء فيها تتباين.
أعانك الله على هذه المسألة فهي ستتعبك من جهة البحث كثيرا وأسال مجرب، اما من جهة الارجح دليلا فلن تتعبك كثيرا ولا يخفى مثلها على مثلك. ولابن العربي في العارضة كلام جميل جدا على حديث ربا الفضل يحسن الرجوع اليه.
عبدالله العسبلي20 - 03 - 2005, 01:54 AM
السلام عليكم
أخي الشيخ / المتمسك بالحق _ وفقه الله
قولكم (الى ان جاء المتأخرون واشتهر عندهم الرواية الاخرى ... )
قلت: كأنكم تنتقصون المتأخرين ... !! ياترى من هم الذين نقول عنهم أنهم متأخرون .. !!!
وهذه قالة أنتشرت بين الشباب العالم والجهال .. !!!
هل المتأخرون من أمثال الإمام البهوتي والحجاوي والكرمي وغير هم لا يعتد بهم ... ؟!!
هل بلغتم ثلث هؤلاء؟
ولكنها كلمة تلقفنها من الإمام ابن القيم _ رحمه الله _ بدون تمحيص .. !!
ولو عرفنا طبقات الفقهاء .. ومن نحن لعرفنا قدرهم .. !!
يتبع ..
ابن وهب20 - 03 - 2005, 02:06 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
محمد رشيد20 - 03 - 2005, 02:07 AM
تنزلا ..
على الراوية (((الغير معتمدة ) )) لدى الحنابلة أن العلة هي الوزن، ما القول في الأوراق النقدية؟
زياد العضيلة20 - 03 - 2005, 10:26 AM
أخي الكريم محمد بن رشيد.
على هذه الرواية (المعتمدة) عند المتأخرين، وليست الوحيدة في المذهب.
الاوراق النقدية لايجري فيها الربا.
عصام البشير20 - 03 - 2005, 01:43 PM
أبحاثكم طيبة جدا وفي غاية الإفادة
بارك الله فيكم.
محمد رشيد20 - 03 - 2005, 03:14 PM
السلام عليكم
أنا حين أريد أن أقدم بحثا مثلا في هذه المسألة أو غيرها من المسائل، و أقول: مذهب الحنابلة، فالمراد و المنتظر و المتوقع من السامع أن أذكر المعتمد، و هو ما رجحه المتأخرون، و هم المرداوي و البهوتي و أمثالهم ممن لا يخفون على إخواننا الحنابلة، و أظن أن هذا واضح للإخوة بارك الله تعالى فيهم
ـــــــــــــــــ
بالنسبة أخي زياد للعلة، فنعم أنا أضبطها ـ حسب المعتمد لدى المالكية و الشافعية بغلبة الثمنية، على علم بوجود الأقوال الأخرى في المذهبين، و لكن ـ كما سبق و نبهت ـ أن المطلوب هو (المذهب) أي ما عليه تحقيق المتأخرين، لكونهم على ترجيحهم يقوم ساق الفتيا و الاعتماد ـ هذا ما أعلمه في الأمر و لو كان فيه كلاما آخر فتتكرمون علينا به جزاكم الله تعالى خيرا ـ
ــــــــــــــــ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)