-وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: (لَبِسْتُ مَرَّةً دِرْعًا جَدِيدًا فَجَعَلْت أَنْظُرُ إلَيْهِ، وَأَعْجَبُ بِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْعَبْدَ إذَا دَخَلَهُ الْعُجْبُ بِزِينَةِ الدُّنْيَا مَقَتَهُ رَبُّهُ حَتَّى يُفَارِقَ تِلْكَ الزِّينَةَ؟ قَالَتْ فَنَزَعْتُهُ فَتَصَدَّقْتُ بِهِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَسَى ذَلِكَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكِ) [1] .
-وقال عمر: (أخوف ما أخاف عليكم أن تهلكوا فيه ثلاث خلال شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه) [2] .
-وقالت عائشة رضي الله عنها: (وإن العجب لو كان رجلا كان رجل سوء) [3] .
-وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (الإعجاب ضدّ الصواب، وآفة الألباب) [4] .
-وعن كعب أنه قال لرجل رآه يتبع الأحاديث: (اتق الله وارض بالدون من المجلس ولا تؤذ أحدا فإنه لو ملأ علمك ما بين السماء والأرض مع العجب مازادك الله به إلا سفالا ونقصانا) [5] .
-وقال أبو الدرداء: (علامة الجهل ثلاث العجب وكثرة المنطق فيما لا يعنيه وأن ينهى عن شيء ويأتيه) [6] .
-وعن مسروق قال: (كفى بالمرء علما أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بعلمه) [7] .
-وقال أبو وهب المروزي: (سألت ابن المبارك: ما الكبر؟ قال: أن، تزدري الناس. فسألته عن العجب؟ قال: أن ترى أن عندك شيئا ليس عند غيرك، لا أعلم في المصلين شيئا شرا من العجب) [8] .
-وقال علي بن ثابت: (المال آفته التبذير والنهب والعلم آفته الإعجاب والغضب) [9] .
-وعن خالد بن يزيد بن معاوية قال: (إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا بنفسه، فقد تمت خسارته) [10] .
-وكان يحيى بن معاذ يقول: (إِياكم والعجب، فإِنَّ الْعجبَ مهلكة لِأَهْلِه، وَإِنَّ الْعجب ليأكل الحسَنَات كَمَا تأكُلُ النَّار الحطب) [11] .
-وكان ذو النون يقول: (أربع خلال لها ثمرة: العجلة، والعجب، واللجاجة، والشره، فثمرة العجلة الندامة، وثمرة العجب البغض، وثمرة اللجاجة الحيرة، وثمرة الشره الفاقة) [12] .
-وقال عَبْد الله بن المبارك: (اثنتان منجيتان واثنتان مهلكتان فالمنجيتان النية والنهي فالنية أن تنوي أن تطيع الله فيما يستقبل والنهي أن تنهى نفسك عما حرم الله عز وجل والمهلكتان العجب والقنوط) [13] .
-وقال الحرث بن نبهان: سمعت محمد بن واسع يقول: (وا أصحاباه ذهب أصحابي قال: قلت: يرحمك الله أليس قد نشأ شباب يقرءون القرآن ويقومون الليل ويصومون النهار ويحجون ويقرءون؟ قال: فبزق وقال: أفسدهم العجب) [14] .
(1) رواه أبو نعيم في (( حلية الأولياء ) ) (1/ 37) .
(2) رواه ابن عبد البر في (( جامع بيان العلم وفضله ) ) (1/ 568) (960) .
(3) رواه ابن وهب في (( جامعه ) ) (570) (467) من حديث عائشة رضي الله عنها، مرفوعًا.
(4) (( أدب الدنيا والدين ) )للماوردي (237) .
(5) رواه أبو نعيم في (( حلية الأولياء ) ) (5/ 376) ، وابن عبد البر في (( جامع بيان العلم وفضله ) ) (1/ 567) (959) .
(6) رواه ابن عبد البر في (( جامع بيان العلم وفضله ) ) (1/ 569) (962) ، وابن عساكر في (( تاريخ دمشق ) ) (47/ 175) .
(7) (( جامع بيان العلم وفضله ) ) (1/ 143) .
(8) (( سير أعلام النبلاء ) ) (8/ 407) .
(9) (( جامع بيان العلم وفضله ) ) (1/ 143) .
(10) (( مساوئ الأخلاق ) ) (ص567) .
(11) (( شعب الإيمان ) ) (9/ 396) .
(12) (( شعب الإيمان ) ) (10/ 495) .
(13) (( حلية الأولياء ) ) (7/ 298) .
(14) (( الزهد ) )لأحمد بن حنبل (ص223) .