قال الغزالي:(للمحقود ثلاثة أحوال عند القدرة:
أحدها: أن يستوفي حقه الذي يستحقه من غير زيادة أو نقصان وهو العدل.
الثاني: أن يحسن إليه بالعفو والصلة وذلك هو الفضل.
الثالث: أن يظلمه بما لا يستحقه وذلك هو الجور وهو اختيار الأراذل، والثاني هو اختيار الصديقين، والأول هو منتهى درجات الصالحين) [1] .
(1) (( إحياء علوم الدين ) )للغزالي (3/ 181) .