قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
أدّ الأمانة والخيانة فاجتنب ... واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
فأنت امرؤ إمّا ائتمنتك خاليا ... فخنت، وإمّا قلت قولا بلا علم
وإنك في الأمر الذي قد أتيته ... لفي منزل بين الخيانة والإثم [1]
وقال الشاعر:
أخلقْ بمن رضي الخيانةَ شيمةً ... أن لا يُرى إِلا صريعَ حوادثِ
ما زالت الأرزاءُ تُلحقُ بؤسها ... أبدًا يغادرِ ذمةٍ أو ناكثِ [2]
وقال آخر:
تولتْ بهجةُ الدنيا ... فكُلُّ جديدِها خَلَقُ
وخانَ الناسُ كُلُّهمُ ... فما أدري بمن أثقُ
رأيتُ معالِمَ الخيرات ... سدتْ دونَها الطرقُ
فلا حسبٌ ولا أدبٌ ... ولا دينٌ ولا خُلقُ [3]
وقال آخر:
من خانَهُ الدهرُ خانته صنائعُهُ ... وعادَ ذنبًا له ما كانَ إِحسانا
ولا ترى الدهرَ إِلا حربَ مضطهدٍ ... وجالبين على المخذولِ خِذْلانا
والحظُّ يبني لك الدنيا بلا عمدٍ ... ويهدمُ الدِّعمَ الطولى إِذا خانا
لا تأمنَنَّ امرأً خانَ امرأً أبدًا ... إِن من الناسِ ذا وجهين خوَّانا [4]
وقال آخر:
شرُ المصائبِ ما جنَتْهُ يدٌ ... لم يَثْنِها عن ظلمِها رحمُ
والعارُ حيٌ لا يموتُ إِذا ... قدُمَ الزمانُ وبادتِ الأممُ
إِن الخيانةَ ليس يغسِلُها ... من خاطئٍ دمعٌ ولا ندمُ [5] ...
(1) (( عيون الأخبار ) )لابن قتيبة (1/ 100) .
(2) (( نهاية الأرب في فنون الأدب ) )للنويري (3/ 364) .
(3) (( مجمع الحكم والأمثال ) )لأحمد قبش (ص147) .
(4) (( مجمع الحكم والأمثال ) )لأحمد قبش (147) .
(5) (( مجمع الحكم والأمثال ) )لأحمد قبش (310) .