قال الكلاباذي - من: (خالف أولياء الله عز وجل باتباعه غير سبيلهم، فهو الوحيد العزيز، الشريد، الطريد، الحقير، الذليل، النذر، القليل، جليس الشيطان، وبغيض الرحمن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بالجماعة، فإن الذئب يأخذ الشاة والعاصية) [1] .
8.ترك الجهاد وحب الدنيا وكراهية الموت:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا ضنَّ الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، وتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، سلط الله عليهم ذلًا لا يرفعه حتى يراجعوا دينهم ) ) [2] .
قال ابن رجب: (من أعظم ما حصل به الذل من مخالفة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ترك ما كان عليه من جهاد أعداء الله فمن سلك سبيل الرسول صلى الله عليه وسلم عز، ومن ترك الجهاد مع قدرته عليه ذل ... ورأى النبي صلى الله عليه وسلم سكة الحرث فقال:(( ما دخلت دار قوم إلا دخلها الذل ) ) [3] . فمن ترك ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من الجهاد مع قدرته واشتغل عنه بتحصيل الدنيا من وجوهها المباحة حصل له من الذل فكيف إذا اشتغل عن الجهاد بجمع الدنيا من وجوهها المحرمة؟) [4] .
وقال الحسن البصري: (قد رأينا أقواما آثروا عاجلتهم على عاقبتهم فذلوا وهلكوا وافتضحوا) [5] . وقال الحسن: (ما أعز أحد الدرهم إلا أذله الله) [6] .
وقال أبو العتاهية:
ألا إنما التقوى هي العز والكرم ... وحبك للدنيا هو الذل والسقم
وليس على عبد تقي نقيصة ... إذا حقق التقوى وإن حاك أو حجم [7]
9.البخل وشيوع الربا وأكل أموال الناس بالباطل:
(1) [3612] )) (( معاني الأخبار ) )للكلاباذي (1/ 136)
(2) [3613] )) رواه أحمد (2/ 28) (4825) ، وأبو يعلى (10/ 29) (5659) ، والطبراني (12/ 433) (13585) ، والبيهقي في (( شعب الإيمان ) ) (7/ 434) (10871) . قال الطبري في (( مسند عمر ) ) (1/ 108) : إسناده صحيح، وصححه ابن دقيق العيد في (( الإلمام ) ) (2/ 499) كما اشترط في المقدمة، وقال ابن تيمية في (( بيان الدليل ) ) (110) : إسناده مشهور، وصحح إسناده ابن القيم في (( أعلام الموقعين ) ) (3/ 143) ، وقال ابن حجر في (( التلخيص الحبير ) ) (3/ 972) : أصح ما ورد في ذم بيع العينة، قلت وعندي أنه معلول، لأنه لا يلزم من كون رجاله ثقات أن يكون صحيحا، وحسنه السيوطي في (( الجامع الصغير ) ) (740) ، وقال الشوكاني في (( نيل الأوطار ) ) (5/ 318) : له طرق يشد بعضها بعضا، وصحح إسناده أحمد شاكر في تحقيق (( مسند أحمد ) ) (7/ 27) ، والألباني في (( التعليقات الرضية ) ) (2/ 405) .
(3) [3614] )) الحديث رواه البخاري (2321) بلفظ: (( لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل ) )من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه.
(4) [3615] )) (( الحكم الجديرة بالإذاعة ) )لابن رجب الحنبلي (1/ 40 - 41) .
(5) [3616] )) (( حلية الأولياء ) )لأبي نعيم (2/ 157) .
(6) [3617] )) (( حلية الأولياء ) )لأبي نعيم (6/ 272) .
(7) [3618] )) (( الحكم الجديرة بالإذاعة ) )لابن رجب الحنبلي (1/ 32) .