• قوله: "سَرْدُ الصَّوْمِ": تَتَابُعُه.
٥٠٢ - (٧٦٨) - (٣/ ٣٠١ - ٣١١) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ ﷺ ؟ قَالَتْ: "كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ" ، قَالَتْ: "وَمَا صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَهْرًا كَامِلًا إِلَّا رَمَضَانَ" .
وَفِي البَابِ عَنْ أَنَسٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ أبُوْ عِيْسَى: حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
• قوله: "قَدْ صَامَ" ، أي: دَاوَم على الإفْطَار.
٥٠٣ - (٧٦٩) - (٣/ ٣١١) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفرٍ، عَنْ حمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سُئِل عَنْ صَوْم النّبِيِّ ﷺ ، قال: "كَانَ يَصُومُ مِنَ الشَّهْرِ حَتى نرَى أَنَّهُ لا يرِيدُ أنْ يُفطِرَ مِنْهُ، وَيُفطِرُ حَتّى نرَى أَنَّهُ لا يُرِيدُ أنْ يَصُومَ مِنهُ شيْئًا، وَكُنْتَ لا تَشَاءُ أنْ تَرَاهُ مِنَ الليْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأيْتَهُ مُصَلِّيًا، وَلا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ نَائِمًا" . قَالَ أبُوْ عِيْسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
• "إلا رَأيْتَهُ" ، أي: إلا والحالُ أنَّك تَراه كذلك، والتَّعبيرُ بالماضي للدَّلالةِ على تحَقُّقِه كأنَّه قد رآه قبل ذلك، والحاصل: أنَّه ما كانَ لصلاتِه ولا نومِه وقتٌ مُعَيَّنٌ حتى في كل وقتٍ يمكن أن تَراه مُصَلِّيًا أحيانًا ونائمًا أخرى.
٥٠٤ - (٧٧٠) - (٣/ ٣١١ - ٣٢١) حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ،