الْإِنْسَانِ [1] ، فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَضُرُّهُ كُفْرُ أَبِيهِ أَوْ فِسْقُهُ لَمْ يَضُرَّ نَبِيَّنَا وَلَا إِبْرَاهِيمَ وَلَا عَلِيًّا كُفْرُ آبَائِهِمْ، وَإِنْ ضَرَّهُ [2] لَزِمَهُمْ أَنْ يَقْدَحُوا فِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِأَبِيهِ [3] ، وَهُمْ يُعَظِّمُونَهُ، وَابْنُهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَابْنُ ابْنِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ خَيْرٌ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهُ، وَلَا يَذْكُرُونَهُمَا بِخَيْرٍ [4] لِكَوْنِهِمَا لَيْسَا مِنْ رِجَالِ الْفِتْنَةِ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ:"وَعِظَمِ شَأْنِهِ".

فَإِنْ أَرَادَ عِظَمَ نَسَبِهِ، فَالنَّسَبُ لَا حُرْمَةَ لَهُ عِنْدَهُمْ [5] ، لِقَدْحِهِمْ فِي أَبِيهِ وَأُخْتِهِ. وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَإِنَّمَا يُعَظِّمُونَ بِالتَّقْوَى، لَا بِمُجَرَّدِ النَّسَبِ. قَالَ تَعَالَى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [سُورَةُ الْحُجُرَاتِ: 13] .

وَإِنْ أَرَادَ [6] عِظَمَ شَأْنِهِ لِسَابِقَتِهِ [7] وَهِجْرَتِهِ [وَنُصْرَتِهِ] وَجِهَادِهِ [8] ، فَهُوَ لَيْسَ مِنَ الصَّحَابَةِ: لَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَلَا الْأَنْصَارِ [9] . وَإِنْ أَرَادَ [10] بِعِظَمِ [11] شَأْنِهِ أَنَّهُ كَانَ مِنْ أَعْلَمِ [12] النَّاسِ وَأَدْيَنِهِمْ، فَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ، وَلَيْسَ هُوَ مَعْدُودًا

(1) ب (فَقَطْ) : الْأَنْسَابِ.

(2) أ، ب: وَإِنْ ضَرَّهُمْ.

(3) بِأَبِيهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) .

(4) ص: وَلَا يَذْكُرَانِهِمَا إِلَّا بِخَيْرٍ، وَهُوَ خَطَأٌ.

(5) أ، عِنْدَهُ لَا حُرْمَةَ لَهُ ; ب: عِنْدَهُمْ لَا حُرْمَةَ لَهُ.

(6) ن، م: وَإِنْ أَرَادُوا.

(7) أ، ب: بِسَابِقَتَيْهِ.

(8) أ، ب: وَجِهَادِهِ وَنُصْرَتِهِ. وَسَقَطَتْ"وَنُصْرَتِهِ"مِنْ (ن) ، (م) ، (و) .

(9) أ: لَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ; ب: لَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَلَا مِنَ الْأَنْصَارِ.

(10) وَإِنْ أَرَادَ: كَذَا فِي (أ) ، (ب) ، (و) ، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ: وَإِنْ أَرَادُوا.

(11) ن، م، وَ: تَعْظِيمِ.

(12) أ، ب: أَعْظَمِ.