قَالَ الْأَشْعَرِيُّ [1] \ 140.:"وَأَجْمَعَتْ [2] . الزَّيْدِيَّةُ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَبَائِرِ كُلَّهُمْ مُعَذَّبُونَ فِي النَّارِ [3] . خَالِدُونَ فِيهَا مُخَلَّدُونَ أَبَدًا، لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا يُغَيَّبُونَ عَنْهَا" [4] .

[مقالات الروافض في الوعيد]

قَالَ [5] :"وَاخْتَلَفَتِ الرَّوَافِضُ فِي الْوَعِيدِ، وَهُمْ فِرْقَتَانِ: فَالْفِرْقَةُ الْأُولَى مِنْهُمْ يُثْبِتُونَ الْوَعِيدَ عَلَى مُخَالِفِيهِمْ، وَيَقُولُونَ إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ، [6] وَلَا [7] يَقُولُونَ بِإِثْبَاتِ الْوَعِيدِ [8] فِيمَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمْ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ [9] يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، وَإِنْ [10] أَدْخَلَهُمُ النَّارَ أَخْرَجَهُمْ مِنْهَا ; وَرَوَوْا [11] فِي ذَلِكَ عَنْ أَئِمَّتِهِمْ أَنَّ مَا كَانَ بَيْنَ اللَّهِ وَبَيْنَ الشِّيعَةِ [مِنَ الْمَعَاصِي سَأَلُوا اللَّهَ فِيهِمْ فَصَفَحَ عَنْهُمْ، وَمَا كَانَ بَيْنَ الشِّيعَةِ] [12] وَبَيْنَ الْأَئِمَّةِ تَجَاوَزُوا عَنْهُ، وَمَا كَانَ بَيْنَ الشِّيعَةِ وَبَيْنَ النَّاسِ مِنَ الْمَظَالِمِ شَفَعُوا لَهُمْ أَئِمَّتُهُمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُمْ [13] ".

(1) فِي"الْمَقَالَاتِ"1

(2) ن، م: وَاجْتَمَعَتْ

(3) ب، أ: بِالنَّارِ

(4) ع (فَقَطْ) : عَنْهَا بِحَالٍ.

(5) فِي"الْمَقَالَاتِ"1/120.

(6) ن: مُعَذَّبُونَ.

(7) لَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) .

(8) ب (فَقَطْ) : الْوَعْدِ، وَهُوَ خَطَأٌ.

(9) الْمَقَالَاتِ: اللَّهَ سُبْحَانَهُ.

(10) ب، أ: وَإِذَا.

(11) ب، أ: وَذَكَرُوا.

(12) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.

(13) ب: شَفَعَ لَهُمْ. . إِلَخْ ; ع: شَفَعَ لَهُمْ أَئِمَّتُهُمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُ ; الْمَقَالَاتِ: شَفَعُوا لَهُمْ إِلَيْهِمْ حَتَّى يَصْفَحُوا عَنْهُمْ. وَالْمُثْبَتُ عَنْ (أ) ، (ن) ، (م) .