2222 - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال:"العُمْرَى جائزةٌ" [1] .

2223 - وعن جابر رضي اللَّه عنه، عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال:"العُمْرَى ميراثٌ لأهلِها" [2] .

2224 - وعن جابر رضي اللَّه عنه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"أيُّما رجلٍ أَعْمَرَ عُمْرَى له ولعَقِبِهِ، فإنها للذي أُعطِيها، لا ترجعُ إلى الذي أَعطاها، لأنه أَعطَى عطاءً وقعَتْ فيهِ المواريثُ" [3] .

2225 - وعنه أيضًا [4] :"إنّما العُمرَى التي أَجازَها رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنْ يقولَ: هي لك ولعقبِكَ، فأمَّا إذا قال: هي لكَ ما عشتَ فإنها ترجعُ إلى صاحبها" [5] .

(1) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 5/ 238، كتاب الهبة (51) ، باب ما قيل في العُمري والرُّقبى. . . (32) ، الحديث (2626) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1248، كتاب الهبات (24) ، باب العمرى (4) ، الحديث (32/ 1626) ، و (العمرى) مأخوذة من العمر، وهي أن يعمر الرجل لآخر دارًا يُسكنه فيها مدى حياته بشرط أن ترجع لواهبها إذا مات، وأبطل الإسلام هذا الشرط.

(2) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1248، كتاب الهبات (24) ، باب العمرى (4) ، الحديث (31/ 1625) ، وأخرج البخاري أصله في الصحيح 5/ 238، كتاب الهبة (51) ، باب ما قيل في العمرى. . . (32) ، الحديث (2625) .

(3) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1245، كتاب الهبات (24) ، باب العمري (4) ، الحديث (20/ 1625) ، وأخرج البخاري أصله في الصحيح 5/ 238، كتاب الهبة (51) ، باب ما قيل في العمرى. . . (32) ، الحديث (2625) ، وقد ذكر الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح 2/ 908، الحديث (3011) أن الحديث (متفق عليه) ، ولكن لفظ هذا الرواية لمسلم فقط.

(4) في مخطوطة برلين: (وعن جابر) .

(5) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1246، كتاب الهبات (24) ، باب العمرى (4) ، الحديث (23/ 1625) ، وأخرج البخاري أصله في الصحيح 5/ 238، كتاب الهبة (51) ، باب ما قيل في العمرى. . . (32) ، الحديث (2625) ، وقد ذكر التبريزي في مشكاة المصابيح 2/ 908، أن الحديث: (متفق عليه) ، ولكن لفظ هذه الرواية لمسلم.