فأَيِسَ منها، فأَتَى شجرةً فاضطجعَ في ظلِّها قد أَيِسَ من راحِلَتِهِ، فبينَما هوَ كذلك إذا هُوَ بها قائمةً عندَهُ، فأخذَ بخطامِها ثم قالَ مِن شدَّةِ الفَرَحِ: اللَّهُمَّ أنتَ عبدي وأنا ربُّكَ، أَخْطَأ مِن شدَّةِ الفرحِ" [1] ."

1672 - وقال:"إنَّ عبدًا أذنبَ ذنبًا فقالَ: ربِّ أذنبتُ ذنبًا فاغفِرْهُ، فقالَ ربُّه: عَلِمَ عبدي أنَّ لهُ رَبًّا يغفِرُ الذنبَ ويأخذُ بهِ غَفَرْتُ لعبدي، ثمَّ مكثَ ما شاءَ اللَّهُ ثم أَذْنَبَ ذَنْبًا [2] فقالَ: ربِّ أذنبتُ ذنبًا آخر [3] فاغفِرْهُ، فقالَ: عَلِمَ عبدي أنَّ لهُ ربًّا يغفِرُ الذنبَ ويأخذُ بِهِ قد غفرتُ لعبدي، ثمَّ مكث ما شاءَ اللَّهُ ثم أَذنَبَ ذَنْبًا (2) فقال: ربِّ أذنبتُ ذنبًا آخرَ فاغفرْهُ لي، فقالَ: عَلِمَ عبدي أن لَهُ ربًّا يغفرُ الذنبَ ويأخذُ به، غفرتُ لعبدي فليَعْمَلْ ما شاء" [4] .

1673 - عن جُنْدُب رضي اللَّه عنه:"أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليه وسلم حدَّثَ أنَّ رجلًا قال: واللَّهِ لا يغفرُ اللَّهُ لفلانٍ، وأَنَّ [5] اللَّهَ قالَ:"

(1) متفق عليه من رواية أنس بن مالك رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 11/ 102، كتاب الدعوات (80) ، باب التوبة. . . (4) ، الحديث (6309) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2104 - 2105، كتاب التوبة (49) ، باب في الحضِّ على التوبة. . . (1) ، الحديث (7/ 2747) واللفظ له. و (الخطام) : الزمام.

(2) في المطبوعة زيادة (آخر) وليست في المخطوطة ولا في لفظ البخارى.

(3) ساقطة من المطبوعة، والصواب إثباتها كما عند البخاري.

(4) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 13/ 466، كتاب التوحيد (97) ، باب قول اللَّه تعالى: {يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ} [سورة الفتح (48) ، الآية (15) ] (35) ، الحديث (7507) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح 4/ 2112، كتاب التوبة (49) ، باب قبول التوبة. . . (5) ، الحديث (29/ 2758) .

(5) قوله:"وإن اللَّه تعالى"بفتح الهمزة، أي: وحدث أن اللَّه تعالى، وبكسرها أي: والحال إن اللَّه تعالى.