1506 - وعن عائشة رضي اللَّه عنها أنها قالت:"كانَ رسُولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يعُودُ المَرِيضَ وهو مُعْتَكِفٌ، فيَمُرُّ كما هُو فلا يُعَرِّجُ يَسْأَلُ عَنْهُ" [1] .

1507 - وعن عائشة رضي اللَّه عنها أنها قالت:"كانَ رسُولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إذا أَرادَ أنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ في مُعْتَكَفِهِ" [2] .

1508 - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها:"السُّنَّةُ عَلَى المُعْتَكِفِ أنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا، ولا يَشْهَدَ جنازَةً، ولا يَمَسَّ المَرْأَةَ ولا يُباشِرَها، ولا يَخْرُجَ لَحاجَةٍ إلَّا لما لا بُدَّ منه، ولا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ، ولا اعْتِكافَ إلَّا في مَسْجِدٍ جامِعٍ" [3] .

= صحيحه 3/ 346، كتاب الصيام، جماع أبواب الاعتكاف، باب الاعتكاف في السنة المقبلة. . . (257) ، الحديث (2226) و (2227) . وابن حبان في"صحيحه"أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص 229، كتاب الصيام (8) ، باب الاعتكاف (18) ، الحديث (918) . والبيهقي في السنن الكبرى 4/ 314، كتاب الصيام، باب الاعتكاف.

(1) أخرجه أبو داود في السنن 2/ 836، كتاب الصوم (8) ، باب المعتكف يعود المريض (80) ، الحديث (2472) . وأخرجه مسلم من حديث عائشة رضي اللَّه عنها تحكي عن نفسها في الصحيح 1/ 244، كتاب الحيض (3) باب جواز غسل الحائض رأس زوجها. . . (3) ، الحديث (7/ 297) .

(2) أخرجه بنصه الترمذي في السنن 3/ 157، كتاب الصوم (6) ، باب ما جاء في الاعتكاف (71) ، الحديث (791) . وأخرجه الشيخان من حديث مطول: البخاري في الصحيح 4/ 275، كتاب الاعتكاف (33) ، باب اعتكاف النساء (6) ، الحديث (2033) ، ومسلم في الصحيح 2/ 831، كتاب الاعتكاف (14) ، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه (2) ، الحديث (6/ 1173) واللفظ له.

(3) أخرجه أبو داود في السنن 2/ 836 - 837، كتاب الصوم (8) ، باب المعتكف يعود المريض (80) ، الحديث (2473) . وعزاه للنسائي، المنذري في مختصر سنن =