1369 - وقال:"إذا أَنفقَ المسلمُ نفقةً على أهلِهِ وهو يَحتَسِبُها كانتْ له صدقةً" [1] .

1370 - وقال:"دينارٌ أنفقتَهُ في سبيلِ اللَّهِ، ودينارٌ أَنْفَقْتَهُ في رقبةٍ، ودينارٌ تصدَّقتَ به على مسكينٍ، ودينارٌ أنفقتَهُ على أهلِكَ، أَعظمُها أجرًا الذي أنفقتَهُ على أهلِكَ" [2] .

1371 - وقال:"أفضلُ دينارٍ ينفُقُه الرجلُ: دينار ينفُقُه على عيالِهِ، ودينارٌ ينفُقُه على دابَّتِهِ في سبيلِ اللَّه، ودينارٌ ينفقُهُ على أصحابِهِ في سبيلِ اللَّه" [3] .

1372 - وقالت أم سلمة:"يا رسولَ اللَّهِ أَلِيَ أجرٌ أَنْ أُنْفِقَ على بَني أبي سَلَمَة؟ إنما هم بَنيَّ، فقال: انفِقي عليهم فلكِ أجرُ ما أنفقتِ عليهم" [4] .

= رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، في الصحيح 3/ 294، كتاب الزكاة (24) ، باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى. . . (18) ، الحديث (1426 - 1427) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 717، كتاب الزكاة (12) ، باب بيان أن اليد العليا خير. . . (32) ، الحديث (95/ 1034) . قوله: (ظهر غنى) أي متمكّن، دون ترك عياله في الجوع.

(1) متفق عليه من رواية عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح 9/ 497، كتاب النفقات (69) ، باب فضل النفقة على الأهل. . . (1) ، الحديث (5351) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 695، كتاب الزكاة (12) ، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين. . . (14) ، الحديث (48/ 1002) .

(2) أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه في الصحيح 2/ 692، كتاب الزكاة (12) ، باب فضل النفقة على العيال والمملوك. . . (12) ، الحديث (39/ 995) .

(3) أخرجه مسلم من رواية ثوبان رضي اللَّه عنه في الصحيح 2/ 691 - 692، كتاب الزكاة (12) ، باب فضل النفقة على العيال والمملوك. . . (12) ، الحديث (38/ 994) .

(4) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 3/ 328، كتاب الزكاة (24) ، باب الزكاة على الزوج والأقارب. . . (48) ، الحديث (1467) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 695، كتاب الزكاة (12) ، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين. . . (14) ، الحديث (47/ 1001) .