1180 - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه:"أنَّ أسودَ كانَ يكونُ في المسجدِ يَقُمُّ المسجدَ فماتَ فأتى -يعني رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم- قبرَهُ فصلى عليه، ثمَّ قال: إنَّ هذه القبورَ مملوءةٌ ظلمةً على أهلِها، وإنَّ اللَّه يُنَوِّرُها [1] لهم بصلاتي عليهم" [2] .

1181 - وقال:"ما من مسلم يموتُ فيقومُ على جنازتِهِ أربعونَ رجلًا لا يشركونَ باللَّهِ شيئًا إلا شَفَّعَهم اللَّهُ فيه" [3] .

1182 - وقال:"ما من ميتٍ تصلي عليهِ أُمَّةٌ من المسلمين يبلغونَ مائةً، كلُّهم يشفعون له إلا شُفِّعُوا فيه" [4] .

= الباري 3/ 117 عند بيانه لصاحب القبر الذي ذكر في هذا الحديث: (وقع في شرح الشيخ سراج الدين عمر بن الملقِّن: أنه الميت المذكور في حديث أبي هريرة الذي كان يقمُّ المسجد، وهو وهم منه لتغاير القصتين. . .، وأما هذا فهو رجل واسمه طلحة بن البراء بن عمير البلوي حليف الأنصار روى حديثه أبو داود مختصرًا) وقد تقدم حديثه برقم (1156) ، وفيه أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"إني لا أرى طلحة إلا قد حدث به الموت، فآذنوني به، وعجِّلوا".

(1) في المطبوعة: (لَيُنَوِّرُها) ، وما أثبتناه من مخطوطة برلين، وهو الموافق للفظ مسلم.

(2) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح 3/ 204 - 205 كتاب الجنائز. (23) ، باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن (66) ، الحديث (1337) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 659 كتاب الجنائز (11) ، باب الصلاة على القبر (23) ، الحديث (71/ 956) ، وقد جاء في رواية البخاري ومسلم:"أن أسود -رجلًا أو امرأة- كان يقمُّ المسجد"فلم يقع جزم بكونه رجلًا، بل رجَّح ابن حجر في فتح الباري 3/ 118 أنها امرأة، وذكر أن اسمها: أم محجن.

(3) أخرجه مسلم من رواية ابن عباس رضي اللَّه عنهما في الصحيح 2/ 655 كتاب الجنائز (11) ، باب من صلى عليه أربعون شفعوا فيه (19) ، الحديث (59/ 948) بزيادة قبله.

(4) أخرجه مسلم من رواية عائشة رضي اللَّه عنها، في الصحيح 2/ 654 كتاب الجنائز (11) ، باب من صلى عليه مائة شفعوا فيه (18) ، الحديث (58/ 947) .