الإِمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعةِ الأخرى" [1] وفي رواية:"وفضلُ ثلاثةِ أيامٍ" [2] ."

970 -وقال:"مَنْ مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا" [3] .

971 -وقال:"إذا كان يومُ الجمعةِ وقفَت الملائكةُ على بابِ المسجدِ يكتبونَ الأولَ فالأول، [وقال] [4] : ومثلُ المُهَجِّر كمثل الذي يُهدي بدنةً، ثمَّ كالذي يُهدي بقرةً، ثمَّ كبشًا، ثمَّ دجاجةً، ثمَّ بيضةً، فإذا خرجَ الإمام طَوَوْا صحفَهم، ويستمعونَ الذكرَ" [5] .

972 -وقال:"إذا قلتَ لصاحِبكَ يومَ الجمعةِ: أَنْصِتْ، والإمام يخطبُ، فقد لغَوْتَ" [6] .

(1) أخرجه البخاري من رواية سلمان الفارسي رضي اللَّه عنه، في الصحيح 2/ 370 كتاب الجمعة (11) ، باب الدُّهن للجمعة (6) ، الحديث (883) .

(2) أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، في الصحيح 2/ 587 كتاب الجمعة (7) ، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة (8) ، الحديث (26/ 857) .

(3) أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، في الصحيح 2/ 588 كتاب الجمعة (7) ، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة (8) ، الحديث (27/ 857) . قوله (من مسّ الحصى) قيل سوّاها للصلاة، وقيل لعب بها أثناء الخطبة. وقوله (فقد لغا) أي أتي بصوت مانع عن الاستماع.

(4) ليست في مخطوطة برلين، ولا عند البخاري ومسلم.

(5) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 407 كتاب الجمعة (11) ، باب الاستماع إلى الخطبة (31) ، الحديث (929) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 587 كتاب الجمعة (7) ، باب فضل التهجير يوم الجمعة (7) ، الحديث (24/ 850) ، و"المُهَجِّر"المُبَكِّر إلى الجمعة. و (البدنة) الناقة.

(6) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 414 كتاب الجمعة (11) ، باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب. . . (36) ، الحديث (394) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 583 كتاب الجمعة (7) ، باب في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة (3) ، الحديث (11/ 851) .