هؤلاءَ؟ قلتُ: يُسبِّحون، قال: لو كنتُ مسبِّحًا أَتممتُ صلاتي، صحبتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم فكانَ لا يزيدُ في السفرِ على ركعتين، وأبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ رضي اللَّه عنهم كذلك" [1] ."

947 -وقال ابن عباس رضي اللَّه عنه:"كان رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يجمعُ بينَ صلاةِ الظهر والعصرِ إذا كانَ على ظهرِ سَيْرٍ، ويجمعُ بينَ المغربِ والعشاءِ" [2] ، ورواه ابنُ عمر [3] ، وأنسٌ [4] ، ومعاذ [5] .

948 -وقال ابن عمر رضي اللَّه عنه:"كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم يُصلي في السفر على راحلتِه حيثُ توجَّهَتْ بهِ، يومئُ إيماءَ صلاةِ الليلِ إلا الفرائضَ، ويُوتِرُ على راحلتِهِ" [6] .

(1) متفق عليه، أخرجه: البخاري مختصرًا في الصحيح 2/ 577، كتاب تقصير الصلاة (18) ، باب من لم يتطوع في السفر. . . (11) ، الحديث (1101 - 1102) ، وأخرجه مسلم مطولًا في الصحيح 1/ 479 - 480، كتاب صلاة المسافرين. . . (6) ، باب صلاة المسافرين (1) ، الحديث (8/ 689) ،"وحفص بن عاصم"، ذكره ابن حجر في تقريب التهذيب 1/ 186، وقال: (ثقة) .

(2) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 579، كتاب تقصير الصلاة (18) ، باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء (13) ، الحديث (1107) .

(3) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 579، كتاب تقصير الصلاة (18) ، باب الجمع في السفر. . . (13) ، الحديث (1106) .

(4) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 579، كتاب تقصير الصلاة (18) ، باب الجمع في السفر (13) ، الحديث (1108) .

(5) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 490، كتاب صلاة المسافرين. . . (6) ، باب الجمع بين الصلاتين. . . (6) ، الحديث (52/ 706) .

(6) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 489، كتاب الوتر (14) ، باب الوتر في السفر (6) ، الحديث (1000) ، وأخرجه مسلم في الصحيح 1/ 487 كتاب صلاة المسافرين. . . (6) ، باب جواز صلاة النافلة على الدابة في السفر حيث تَوَجَّهَت (4) ، الحديث (37 - 38/ 700) .