751 -عن جُبَيْر بنِ مُطْعَمٍ، أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال:"يا بني عَبْدِ مَنافٍ! مَنْ وَلِيَ مِنْكُمْ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فلا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا طافَ بِهذا البَيْتِ، وصَلَّى أَيَّ ساعَةٍ شاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهارٍ" [1] .

752 -عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه"أنَّ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم نَهَى عَنْ الصَّلاةِ نِصْفَ النَّهارِ حَتَّى تَزولَ الشَّمْسُ، إِلَّا يَوْمَ الجُمُعَةِ" [2] .

= كما ذكر هذه الطرق الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 1/ 188، والعلامة أبو الطيب شمس الحق العظيم آبادي في كتابه إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي الفجر.

(1) أخرجه الشافعي في السنن 1/ 57 - 58، كتاب الصلاة الباب الأول في مواقيت الصلاة، الحديث (170) . وأخرجه أحمد في المسند 4/ 80، في مسند جُبَيْر بن مطعم رضي اللَّه عنه، وأخرجه الدارمي في السنن 2/ 70، كتاب المناسك، باب الطواف في غير وقت الصلاة، وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 449 - 450، كتاب المناسك (5) ، باب الطواف بعد العصر (53) ، الحديث (1894) ، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 220، كتاب الحج (7) ، باب ما جاء في الصلاة بعد العصر وبعد الصبح لمن يطوف (42) ، الحديث (868) ، وقال: (حديث جبير حديث حسن صحيح) . وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 1/ 284، كتاب المواقيت (6) ، باب إباحة الصلاة في الساعات كلها بمكة (41) ، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 398، كتاب إقامة الصلاة (5) ، باب ما جاء في الرخصة في الصلاة بمكة في كل وقت (149) ، الحديث (1254) ، وأخرجه ابن حبان في الصحيح 3/ 70، كتاب الصلاة، باب ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر أطلق بلفظة عام مرادها خاص، الحديث (1545) . وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 448، كتاب المناسك، باب لا يمنع أحد عن الطواف بالبيت، وقال: (صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه) وأقره الذهبي في التلخيص. وقال ابن عبد الهادي في المحرر في الحديث 1/ 163، (وقال بعض المصنفين الحذاق: رواه مسلم، وهو وهم) .

(2) أخرجه الشافعي في المسند 1/ 139، كتاب الصلاة، الباب الحادي عشر في صلاة الجمعة، الحديث (408) ، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2/ 464، كتاب الصلاة، باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الأيام دون بعض، وعزاه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 1/ 188 للأثرم، كما أخرجه البغوي في شرح السنة 3/ 329.