رواية:"إذا قالَ الإمامُ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين، فإنَّ الملائكةَ تقولُ: آمين، وإنَّ الإمامَ يقولُ: آمين، فمَنْ وافَقَ تأمينُهُ تأْمِينَ الملائكةِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" [1] .

581 -وعن أبي موسى الأشعري، عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال:"إذا صلَّيْتُمْ فأقِيمُوا صفوفَكُمْ، ثمَّ لْيُؤمَّكُمْ أحدُكُمْ، فإذا كَبَّرَ فكبِّرُوا، وإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقُولُوا: آمين يُجِبْكُمُ اللَّه، فإذا كَبَّرَ وركعَ فكبِّرُوا وارْكَعُوا، وإِذا قالَ: سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَه فقولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ، يسمَعُ اللَّه لَكُمْ" [2] وفي رواية:"وإذا قرأَ فأنْصِتُوا" [3] .

582 -عن أبي قتادة:"أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم كانَ يقرأُ في الظُّهْرِ في [الرَّكعَتَيْنِ] [4] الأُولَيَيْنِ بأُمِّ الكِتابِ وسُورَتَيْنِ، وفي الرَّكعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ بأُمِّ الكِتابِ، ويُسْمِعُنا الآيةَ أحيانًا، ويُطيلُ [5] في الرَّكعةِ الأُولى ما لا يُطيلُ في الرَّكعةِ الثانية، وهكذا في العَصْرِ، وهكذا في الصُّبْحِ" [6] .

(1) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 266، كتاب الأذان (10) ، باب جهر المأموم بالتأمين (113) ، الحديث (782) دون قوله:"فإن الملائكة تقول: آمين وإن الإمام يقول آمين". وأخرجه بلفظه التام: أحمد في المسند 2/ 233، 270 في مسند أبي هريرة رضي اللَّه عنه. والنسائي في المجتبى من السنن 2/ 144، كتاب الافتتاح (11) ، باب جهر الإمام بآمين (33) .

(2) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 303 - 304، كتاب الصلاة (4) ، باب التشهد في الصلاة (16) ، الحديث (62/ 404) .

(3) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (63/ 404) .

(4) ليست في مخطوطة برلين، وهي من المطبوعة وفي لفظ مسلم.

(5) كذا في المطبوعة، وأما في مخطوطة برلين فاللفظ: (فيطول) ، وهو لفظ البخاري.

(6) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 260، كتاب الأذان (10) ، باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب (107) ، الحديث (776) . ومسلم في الصحيح 1/ 333، كتاب الصلاة (4) ، باب القراءة في الظهر والعصر (34) ، الحديث (154/ 451) و (155/ 451) .