275 -وعن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:"لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسمَ اللَّه عليهِ" [1] .

276 -وقال لَقيط بن صَبرة:"قلت: يا رسولَ اللَّه أخبِرْنِي عن الوُضُوءِ. قال: أسْبغِ الوُضُوءَ، وخَلِّلْ بينَ الأصابع، وبالِغْ في الاسْتِنْشَاقِ إلّا أن تكونَ صائمًا" [2] .

277 -وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أنّه قال، قال رسول اللَّه

= ولفظه:". . . بأيامنكم". وابن ماجه في السنن 1/ 141، كتاب الطهارة (1) ، باب التيمن في الوضوء (42) ، الحديث (402) ، وليس في روايته:"إذا لبستم". وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (66) ، كتاب الطهارة (3) ، باب البداء باليمين (13) ، الحديث (147) .

(1) أخرجه: الترمذي في السنن 1/ 37 - 38، كتاب الطهارة (1) ، باب التسمية عند الوضوء (20) ، الحديث (25) . وابن ماجه في السنن 1/ 140، كتاب الطهارة (1) ، باب ما جاء في التسمية في الوضوء (41) ، الحديث (398) . والدارقطني في السنن 1/ 73، كتاب الطهارة، باب التسمية على الوضوء، الأحاديث (7 - 10) . والبيهقي في السنن الكبرى 1/ 43، كتاب الطهارة، باب التسمية على الوضوء.

(2) أخرجه: أحمد في المسند 4/ 33، في مسند لقيط بن صَبرة رضي اللَّه عنه. وأبو داود في السنن 1/ 99 - 100، كتاب الطهارة (1) ، باب في الاستنثار (55) ، الحديث (142) . والترمذي في السنن 3/ 155، كتاب الصوم (6) ، باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم (69) ، الحديث (788) ، وقال: (هذا حديث حسن صحيح) . والنسائي في المجتبى من السنن 1/ 66، كتاب الطهارة (1) ، باب المبالغة في الاستنشاق (71) ، وفي 1/ 79، باب الأمر بتخليل الأصابع (92) . وابن ماجه في السنن 1/ 142، كتاب الطهارة (1) ، باب المبالغة في الاستنشاق (44) ، الحديث (407) ، وفي 1/ 153، باب تخليل الأصابع (54) ، الحديث (448) . وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص (68) ، كتاب الطهارة (3) ، باب إسباغ الوضوء (15) ، الحديث (159) . والحاكم في المستدرك 1/ 471 - 148، كتاب الطهارة، باب الأمر بإسباغ الوضوء، وأقرّه الذهبي.